Różnice między hinduskimi świątyniami północnej i południowej Indii

Struktura, dzieło sztuki i lokalizacja tradycyjnych świątyń hinduskich w Indiach, znana jako mandiry, oparte są na starożytnych tekstach indyjskich znanych jako Shilpa Shastras (Nauka o sztuce i rzemiośle) i Vastu Śastry (The Science of Architecture). Polecane strony dla mandiry obejmują ogrody i miejsca naturalnego piękna, takie jak lasy, szczyty wzgórz i zbocza górskie, w których kwitną kwiaty, a ptaki i zwierzęta obfitują w ich naturalne środowisko; brzegi morza, brzegi rzek i jezior; miejsca w pobliżu zbiegu rzek; w jaskiniach; i na czele ulic miasta. Odwiedzający wchodzą do świątyni przez ganek wsparty na rzeźbionych filarach i idą po schodach, aby dotrzeć do właściwej świątyni, której sercem jest garba Griha (komnata łonowa), w której mieści się bożek głównego bóstwa. Ponieważ kult hinduski nie jest ogólnie zgromadzeniem, ale ma głównie charakter osobisty (z wyjątkiem specjalnych okazji), garba Griha to mały pokój, w którym często tylko kapłan ma dostęp. Jest symbolicznie zjednoczony z niebiosami poprzez zwężającą się nad nim zwężającą się wieżę i jest otoczony przejściem umożliwiającym okrążenie. Zwykle pod bóstwem, a czasem nad nim, znajduje się pusta pustka, która symbolizuje Purusa, wszechprzenikająca, bezforemna, niezniszczalna i wieczna Uniwersalna Zasada.

Oprócz reprezentowania bóstw, rzeźby i posągi w świątyniach hinduskich odzwierciedlają również to, co uważa się za cztery cele ludzkiego życia - artha, lub bogactwo i dobrobyt; kama, lub przyjemność i seks; dharma, lub religijny i moralny obowiązek; i moksha, lub uwolnienie z cyklu odrodzenia.

Klasyfikacja architektoniczna hinduskich świątyń

The Vastu Śastry sklasyfikuj trzy typy konstrukcji świątyni - w Nagara lub w stylu indoaryjskim lub północnym; w reRavida lub styl południowy; lub w Vesara lub styl mieszany. Uważa się, że charakterystyczne style są wynikiem zmian klimatycznych, geograficznych, rasowych, etnicznych i językowych.

Jedną z najbardziej oczywistych różnic między świątyniami na północy a świątyniami na południu jest ich wielkość. Świątynie północnych Indii są bliskie wielkości swoich południowych odpowiedników. The Srirangam Ranganathar świątynia na przykład w stanie Tamil Nadu zajmuje wszystkie 156 akrów, czyli więcej niż cały obszar Watykanu. Zbiorniki wodne i kapliczki w obrębie kompleksu świątynnego to inne cechy charakterystyczne świątyń południowoindyjskich. Można jednak ogólnie powiedzieć, że wiele słynnych północnoindyjskich świątyń ma tę zaletę, że znajduje się pośród zapierających dech w piersiach krajobrazów, jak na przykład świątynie w Kedarnath i Badrinath, w tle których znajdują się majestatyczne Himalaje lub świątynie Rishikesh, przez które panowie Ganga płynie w całej swojej wielkości.

Dalej jest kształt wież. Odmiana północna nazywa się a Shikhara, dosłownie „szczyt górski” i stopniowo pochyla się do wewnątrz, delikatnie zakrzywiony profil. Jest zbudowany na garba Griha, i jest najważniejszą cechą świątyni. Z drugiej strony wieża w świątyni w stylu południowym ma strukturę piramidy i ma wiele kondygnacji lub pawilonów, które stają się coraz mniejsze wraz ze wzrostem wysokości.

Bramy świątyń również wskazują na wyraźną różnicę między tymi dwoma stylami architektury. Podczas gdy północnoindyjskie świątynie prowadzą z bramy o niższej wysokości do znacznie wyższej wieży nad garba Griha, w odmianie południowej największe wieże, gopurum, ogromne piramidy bramne, zdobią wejście, dominują w miejscu świątyni i prowadzą do mniejszej wieży samej świątyni.

Przykłady północnych i południowoindyjskich świątyń hinduskich

Niektóre z najlepszych przykładów północnego stylu architektury świątyni hinduskiej znajdują się w Konark Świątynia Słońca w stanie Odisha i świątynie w Khajuraho Grupa zabytków w stanie Madhya Pradesh, które są wpisane na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO, podobnie jak niektórzy z wybitnych przedstawicieli południowego stylu indyjskiej architektury świątyni hinduskiej, takich jak Brihadeeswarar Świątynia w stanie Tamil Nadu i świątynie jaskiniowe, Shore Temple, iOlakkanesvara Świątynia w grupie zabytków w Mahibalipuram, również w tym samym stanie.

W przeciwieństwie do większości innych religii, nie jest uważane za obowiązkowe dla Hindusów odwiedzanie świątyni. Bardziej prawdopodobne jest, że będą mieli pokój - zwany „pokojem pudży” - przeznaczonym na ich codzienne modlitwy i nabożeństwa, i tylko podczas świąt religijnych i innych pomyślnych okazji Hindusi gromadzą się w świątyniach w wielkiej liczbie.