Różnica między społeczną teorią poznawczą a społeczną teorią uczenia się

Społeczna teoria poznawcza i społeczna teoria uczenia się to teorie, które starają się wyjaśnić uczenie się w kontekście społecznym, przy czym główna pozycja polega na tym, że ludzie nabywają nowe zachowania poprzez obserwację. Te dwie teorie koncentrują się wyłącznie na zachowaniu, jeśli chodzi o to, czego można się nauczyć, odkładając na bok inne rzeczy, takie jak wiedza lub umiejętności poznawcze. Słowo „społeczny” odnosi się do wpływu interakcji społecznych na to, w jaki sposób zdobywamy nowe zachowania, które niekoniecznie mają charakter społeczny i jak je utrwalamy. Obie te teorie są zakorzenione w tradycjach behawioralnych, które koncentrują się na wyuczonym zachowaniu i wykluczają myśl i emocje. Mimo to obie teorie uznają procesy poznawcze, które odgrywają rolę w uczeniu się i zachowaniu. Oba są bardzo podobne w treści, tak podobne, że czasem przypisuje się je tylko jednemu człowiekowi, Albertowi Bandurze.

W dużej mierze ze względu na wielki wkład Bandury w teorię społecznego uczenia się trudno jest odróżnić ją od społecznej teorii poznawczej. Jako taki, ten artykuł ustawia książkę Bandury z 1986 roku zatytułowaną Społeczne podstawy myśli i działania: społeczna teoria poznawcza jako podział między nimi. Chociaż niewiele, teoria uczenia się społecznego jest dość starszym zasobem wiedzy, natomiast społeczna teoria poznawcza ma szerszy zakres. I chociaż społeczną teorię poznawczą można przypisać wyłącznie Bandurze, teoria społecznego uczenia się to zbiór pomysłów różnych myślicieli. Te dwie teorie omówiono dalej w poniższych sekcjach wraz z podsumowaniem ich różnic.

Co to jest społeczna teoria poznawcza?

Społeczna teoria poznawcza to teoria uczenia się, która stwierdza, że ​​ludzie nabywają nowe zachowania poprzez obserwowanie modelu oraz że czynniki osobowe (lub poznawcze), samo zachowanie i środowisko (w postaci wzmocnień) są zaangażowane w triadową relację zwrotną, zwany determinizmem wzajemnym, który wpływa na reprodukcję wyuczonego zachowania. Teorię tę zaproponował Albert Bandura oficjalnie w swojej książce z 1986 roku, Społeczne podstawy myśli i działania: społeczna teoria poznawcza, i stanowi rozwinięcie jego poglądów na teorię uczenia się społecznego. Nazwał to społeczną teorią poznawczą, aby podkreślić rolę czynników poznawczych (zawartych w czynnikach osobistych) w procesie uczenia się, a także odróżnić ją od innych teorii uczenia się społecznego.

Dzięki społecznej teorii poznawczej Bandura poszerza swoją teorię społecznego uczenia się, zaczynając od konceptualizacji ludzkości jako posiadającej sprawność i zdolność, to znaczy, że ludzie są nie tylko kształtowani przez swoje środowisko i siły wewnętrzne, ale także kształtują swoje środowisko i mogą regulować te siły wewnętrzne. Utrzymuje swój główny wkład w teorię uczenia się społecznego, taką jak modelowanie, identyfikacja oraz bezpośrednie i zastępcze wzmacnianie. Rozszerza uczenie się obserwacyjne poprzez dodanie do niego czterech procesów poznawczych, które pośredniczą w uczeniu się, a mianowicie uwagi, retencji, produkcji i motywacji. Na koniec dodaje pojęcie własnej skuteczności, osobistą wiarę we własne możliwości planowania i działania zgodnie z przewidywalnymi sytuacjami.

Co to jest teoria społecznego uczenia się?

Społeczna teoria uczenia się jest poznawczo-behawioralną teorią uczenia się, która proponuje, aby nabywać nowe zachowania po prostu obserwując je wraz z jego konsekwencjami. Chociaż Bandurze przypisuje się większość tej wiedzy, cała teoria uczenia się społecznego jest pracą zbiorową różnych ludzi. Teoria ma swoje korzenie w połączeniu koncepcji psychoanalitycznych i behawiorystycznych. W 1941 roku Neil Miller i John Dollard opublikowali książkę pod tytułem Teoria społecznego uczenia się. Zaproponowali w nim, że popędy biologiczne działają jako bodziec do zachowania, który z kolei jest wzmacniany przez interakcje społeczne. W 1954 roku Julian B. Rotter opublikował także swoją książkę Uczenie społeczne i psychologia kliniczna. Rotter zakłada, że ​​pojawienie się nowego zachowania jest funkcją oczekiwania na pozytywny wynik, a zachowanie jest wzmacniane przez pozytywne wyniki. Socjologia zajmuje się również teorią uczenia się społecznego. Teoria różnicowego stowarzyszenia Edwina Sutherlanda została zintegrowana z warunkowaniem operacyjnym i nauką społeczną przez kryminologów Roberta Burgessa i Ronalda Akersa oraz opracowali kompleksową teorię uczenia się zachowań przestępczych. Przez cały ten czas perspektywy poznawcze utrzymują, że wiele nowych zachowań zostaje nabytych i odtworzonych nawet bez powtórzeń i wzmocnienia.

W tym stanie teorii uczenia się społecznego Bandura przeprowadził badania nad tym, jak nabywane są nowe zachowania w kontekście społecznym. Dzięki słynnym eksperymentom z lalkami Bobo Bandura doszedł do wniosków, które są obecnie podstawowymi pojęciami współczesnej teorii społecznego uczenia się. Po pierwsze, uczenie się odbywa się poprzez obserwację zachowania modelu, co obejmuje wydobycie informacji o obserwacji i podjęcie decyzji o jej wykonaniu (modelowanie lub nauka obserwacyjna). Po drugie, zachowanie można wzmocnić, obserwując konsekwencje, jakie przydarzą się modelowi po jego wykonaniu (zastępcze wzmocnienie). Po trzecie, obserwacja jest umiejętnością poznawczą, dlatego uczenie się jest procesem poznawczo-behawioralnym. Na koniec, uczeń obserwuje i kopiuje model, z którym widzi najbardziej podobieństwo lub jest najbardziej emocjonalny (identyfikacja).

Różnica między społeczną teorią poznawczą a społeczną teorią uczenia się

Definicja

Społeczna teoria poznawcza jest rozwiniętą formą teorii społecznego uczenia się Alberta Bandury, która stwierdza, że ​​uczenie się może nastąpić poprzez obserwację zachowania, a manifestacja tego zachowania u ucznia jest regulowana przez triadyczny wzajemny determinizm między czynnikami osobistymi (poznawczymi), samym zachowaniem oraz przez środowisko (wzmocnienie). Tymczasem teoria uczenia się społecznego to teoria uczenia się, która sugeruje, że uczenie się odbywa się w kontekście społecznym poprzez obserwację zachowania i następstw po nim.

Proponent / y

Społeczną teorię poznawczą zaproponował sam Albert Bandura. Teoria uczenia się społecznego jest pracą zbiorową, przy czym największy wkład pochodzi od Bandury, ale z wcześniejszymi wypowiedziami Neila Millera i Johna Dollarda, Juliana Rottera oraz Roberta Burgessa i Ronalda Akersa, a także wpływ z perspektywy poznawczej na naukę.

Podstawowe koncepcje

Podstawowymi pojęciami w społecznej teorii poznawczej są: ludzka agencja, obserwacyjne uczenie się i cztery jej procesy medytacyjne (uwaga, retencja, produkcja, motywacja), triadyczny wzajemny determinizm między czynnikami poznawczymi, behawioralnymi i środowiskowymi oraz poczucie własnej skuteczności. W teorii uczenia się społecznego podstawowymi pojęciami są uczenie się obserwacyjne, wzmacnianie (bezpośrednie lub zastępcze), uczenie się jako proces poznawczo-behawioralny oraz identyfikacja z modelem.

Rola czynników poznawczych

W społecznej teorii poznawczej czynniki poznawcze odgrywają ważną i równą rolę z czynnikami środowiskowymi w nabywaniu nowych zachowań i ich wytwarzaniu. W teorii uczenia się społecznego uznaje się, że czynniki poznawcze odgrywają rolę tylko w przyswajaniu nowych zachowań, ale niewiele lub wcale.

Rola zbrojenia

W społecznej teorii poznawczej wzmocnienie lub czynniki środowiskowe odgrywają równą rolę z czynnikami poznawczymi w uczeniu się i tworzeniu zachowań. W teorii uczenia się społecznego konsekwencje i wzmocnienie odgrywają główną rolę w nabywaniu i wytwarzaniu zachowań.

Zakres

Społeczna teoria poznawcza ma szerszy zakres teoretyczny, ponieważ obejmuje konceptualizację ludzi jako czynników zdolnych do kształtowania środowiska i samoregulacji. Z drugiej strony teoria uczenia się społecznego ogranicza się do zajmowania się procesem uczenia się w kontekście społecznym.

Społeczna teoria poznawcza a społeczna teoria uczenia się

streszczenie

• Społeczna teoria poznawcza i społeczna teoria uczenia się są bardzo podobne do teorii uczenia się. Ich podobieństwo wynika w dużej mierze z wielkiego wkładu Alberta Bandury w te teorie.
• Społeczna teoria poznawcza jest rozwiniętą formą teorii społecznego uczenia się Alberta Bandury, w której podkreślał rolę czynników poznawczych w procesie społecznego uczenia się. Dodał także własną skuteczność i konceptualizował ludzi jako aktywnych czynników, zdolnych do kształtowania środowiska i samoregulacji.
• Teoria uczenia się społecznego to zbiór prac wyjaśniających proces uczenia się w kontekście społecznym. Duża część teorii uczenia się społecznego pochodzi z pracy Alberta Bandury, że obecna iteracja teorii jest czasami całkowicie mu przypisywana.