Różnice między ortodoksyjnymi i niekonwencjonalnymi Żydami

Ortodoksyjni vs nieortodoksyjni Żydzi

Nieortodoksyjni Żydzi są często znani jako Żydzi reformowani i jest to prawdopodobnie produkt oświecenia z XVIII i XIX wieku. Większość Żydów w tym czasie była ortodoksyjnymi Żydami, ale podczas Holokaustu prawie 70% zabitych należało do ortodoksyjnego judaizmu. Najbardziej podstawowa różnica między ortodoksyjnymi a reformowanymi Żydami wynika z różnicy w interpretacji i rozumieniu Tory. Różnica ta prowadzi do większego podziału na dwie formy judaizmu. Ortodoksyjni wierzą, że Tora jest bezpośrednim słowem Boga i nie można jej zmienić. Jest inspirowany nie tylko boskością, jak myśleli reformatorzy, ale pochodzi od samego Boga. Dlatego myślą, że może to zrozumieć tylko rabin i nie ma miejsca na osobistą interpretację. Co więcej, prawidłowe zrozumienie jest znane tylko Bogu i jest zawarte w „halachah”, prawie (dosłownie „sposób”). Żydzi reformowani wierzą w rozwój judaizmu i dlatego uważają Torę za książkę o przeszłości i zachęcają do interpretowania jej w odniesieniu do współczesności. Tora jest rzeczywiście bardzo ważna dla Żydów reformowanych, jednak pozwalają oni na inne zrozumienie książki, biorąc pod uwagę różne kultury i zwyczaje. Relacja z reformistycznym Żydem jest znacznie nieformalna i osobista w porównaniu z ortodoksyjnym Żydem. W szerszym znaczeniu judaizm reformowany pozwala na większą elastyczność praw religijnych niż judaizm ortodoksyjny.

Inne różnice dotyczą głównie praktyk tych dwóch nominałów. Status kobiet w ortodoksyjnym judaizmie jest stosunkowo niższy niż w judaizmie reformowanym, na przykład w ortodoksyjnym judaizmie, znaczące role religijne, takie jak rabinów i kantorów, są zarezerwowane dla mężczyzn. Większość ortodoksyjnych Żydów nosi czapkę, ponieważ interpretują tekst dosłownie. Żydzi reformowani mają zgromadzenie w synagodze nie zgrupowane, podczas gdy ortodoksi oddzielają mężczyzn i kobiety. Jak można się spodziewać, ortodoksi są bardziej rygorystyczni w odniesieniu do używania instrumentów muzycznych i ich jedzenia w porównaniu z reformistami, którzy pozwalają na grę na instrumentach w synagogach i nie są zbyt szczerzy w zakresie przepisów żywieniowych. Te prawa zgodnie z prawem są bardzo surowe i są przestrzegane przez wielu ortodoksyjnych Żydów, podczas gdy istnieje pewien stopień wolności realizowanej przez Żydów reformowanych, jeśli chodzi o te prawa.

Nadrzędną różnicą między tymi dwoma nominałami jest sztywność i poziom swobody w interpretacji tekstu. Reformatorzy są znacznie bardziej postępowi i elastyczni w zakresie praw religijnych, podczas gdy ortodoksyjni Żydzi są głównymi tradycjonalistami, których rozumienie religii jest zgodne ze starożytną myślą religijną, opartą na ślepej wierze i wysokim zaufaniu władz religijnych w sprawach dotyczących prawa i innego życia powiązane obawy.

• różnica w czytaniu i interpretowaniu Tory.

• inna relacja z Bogiem.

• różnica w elastyczności prawa.

• Reformista wierzy w rozwój judaizmu.

• inne znaczenie przypisywane Torze.

• Różnica w statusie kobiet.

• Różnice w praktykach i poziomie postawy liberalnej.