Nadchodzi kolejna rozmowa o religii i tym razem dwa z najstarszych systemów wierzeń w kulturze indyjskiej, czyli dżinizm i hinduizm, znajdą się na gorącym miejscu. Na pierwszy rzut oka te dwa mogą wydawać się bardzo do siebie podobne, ale w rzeczywistości są całkowicie przeciwne. Mają wiele różnic i to jest kluczowy punkt tego artykułu. Ale najpierw, jaka jest ich definicja i co chcą wyrazić?
Dżinizm jest systemem filozoficznym i religijnym z około dwoma milionami wyznawców znanych jako Jains, głównie w Indiach. Powód jego powstania w około 6th wiek p.n.e. miał protestować przeciwko praktykom hinduizmu.
Słowo Jain pochodzi z tego terminu Jina co tak naprawdę odnosi się do kogoś, kto już przejął wszystko w swoim wewnętrznym bycie, co obejmuje pewne emocje, takie jak gniew, przywiązanie, chciwość, duma i więcej w zamian za cnotliwą i nieograniczoną wiedzę zwaną Kevala Jnana .
The Jains wierzą, że wszechświat jest podzielony na dwie autonomiczne, wieczne koncepcje, które nazywają kategoriami „życia” i „nie-życia”. Twierdzą również, że ludzie mogą być w stanie osiągnąć stan doskonałości jedynie poprzez dyscyplinę ascezy, miłości i monastycyzmu.
The Jains nie wierzcie w bogów ani Boga jako stwórcę nieba i ziemi. Wierzą tylko, że tirthankara jest tym, który ma wyższą pozycję w swojej doktrynie. The deva, jak wspomniał Hemachandra, zawarł swoje wewnętrzne pragnienia; a tę odpowiedzialność wykonał tylko tirthankara.
Mahavira lub Jina był uważany za ostateczną historyczną postać sukcesji dwudziestu czterech pierwotnych świętych dżinizmu. Uczył filozofii ahimsa, który utrzymuje, że wszystkie formy życia są święte i zachęcają do niestosowania przemocy. Wraz z tą zasadą przewodnią są dwie równie ważne doktryny apraigraha co oznacza brak posiadania i anekanta co oznacza brak absolutyzmu.
Istnieje legenda, która głosi, że kiedy hinduski filozof Adi Sankaracarya próbował przywrócić religię wedyjską w 8th wieku, pod dyktando króla Koon Pandiyana zamordowano masowo 8000 dżinistów. W tym czasie Advaita doktryna obok Vaisnavizm i Sziwizm zaczął powstawać. Świątynie Jain, takie jak Świątynia Trikkur Mahadeva i Świątynia Padmakshi zostały również zmienione w świątynie hinduskie, głównie w regionie południowych Indii.
Hinduizm jest uważany za główną religię kraju w Indiach. Jest wymieniony jako trzecia największa na świecie religia pod względem liczby wyznawców po chrześcijaństwie i islamie. Opiera się na uświęconych pismach Wedy sprzed około 3000 lat.
Weda, która jest sanskryckim terminem „wiedza”, składa się z czterech odmian kompozycji, a mianowicie: Samhita (hymny, śpiewy i modlitwy); Bramini (proza); Aranyakas (medytacja); i na koniec Upaniszady (doktryna duszy). Uczniowie hinduizmu znani są jako Hindusi.
Hindusi wierzą w doktrynę reinkarnacji i wędrówki duszy, co oznacza, że jednostka może sukcesywnie odrodzić się w jednej z pięciu klas żywych istot, takich jak bóg, człowiek, zwierzę, głodny duch, a nawet mieszkaniec piekieł; a wszystko to zależy od czynów osoby.
Hindusi wierzą w ideę karma który utrzymuje, że każda istota ludzka jest karana za to, co zrobili źle, a także pobłogosławiona za to, co zrobili dobrze, jeśli nie w istniejącym okresie czasu, to w czasie odrodzenia. Dzięki temu starają się żyć wyżej w swoim istnieniu, aby osiągnąć wchłanianie atrybutów Brahmy.
Hindusi wierzą również w różnych bogów wioskowych i plemiennych, a mianowicie Brahmę (stwórcę), Wisznu (obrońca) i Shivę (niszczyciel).
Hinduizm zaczął ewoluować między 800 a 500 p.n.e. z powodu wpływu jego rywalizujących religii, buddyzmu i dżinizmu. W tym okresie zaszły znaczące zmiany, takie jak utworzenie systemu kastowego i istnienie oświeconych Braminów, często kapłanów, jako najwyższej istoty społeczeństwa. Hinduizm obejmuje również ważne kulty pomocnicze, takie jak Shiva, Vishnu, Krishna, Shakti i Matris.
Podział kastowy nazywają go Varnasrama Dharmas jest podstawową zasadą cytowaną w świętych tekstach hinduizmu. Wierzą w cztery ważne Varnas i to są Brahmana, Kshatriya, Vaisya i Shudra; a także cztery fazy życia człowieka, mianowicie Brahmacharya (przedmałżeńskie), Grihastha (po ślubie), Vanaprastha (podczas ucieczki do lasu) i Sansaya (rezygnacja z przyziemnych spraw). Utrzymują, że każda osoba powinna doświadczyć tych etapów w swoim życiu i że musi się poprawić już na tym etapie Brahmacharya.
Dżinizm i hinduizm istniały razem w kraju języka dravidian Tamil w południowych Indiach i na Sri Lance już od 2nd wiek p.n.e. Przy tym współistnieniu te dwa mają pewne podobieństwa, które również są godne uwagi.
Dżinizm i hinduizm powstały w Indiach. Oba są znane jako starożytne religie Indian.
Dżinizm i hinduizm akceptują istnienie atma lub dusza i wierzą w jej nieśmiertelność. Dla nich ciało fizyczne może umrzeć, ale zamieszkująca je dusza dusza przeżyje w wyniku reinkarnacji.
Zarówno dżinizm, jak i hinduizm wierzą karma (zarówno dobre, jak i złe), reinkarnacja (ciągłe nawracanie życia po śmierci) i moksha (wyzwolenie z cyklu życia i śmierci). Różnią się one jednak znaczeniem tych pojęć.
1). Liczba obserwujących
Na przestrzeni lat wyznawcy dżinizmu spadali, ponieważ niektórzy dżiniści uważali się teraz za hinduistów. Z drugiej strony hinduizm jest uważany za trzecią co do wielkości religię na świecie.
2) Wiara w Stwórcę
Hindusi wierzą w bóstwa lub bogów, takich jak Brahma, Wisznu, Śiwa. Wierzą, że ci bogowie stworzyli wszechświat, zachowują wszechświat i karzą odpowiednio każdego, kto popełnił błąd we wszechświecie. Dżinowie natomiast nie wierzą we wszechmogącego boga i że wszechświat jest sam w sobie, potężniejszy niż prawa wszechświata.
3) Ofiary ze zwierząt
Dżinowie nie praktykują ofiar ze zwierząt, ponieważ cenią wszystkie formy życia poprzez niestosowanie przemocy. Hindusi natomiast dopuszczali koncepcję przemocy, o ile może ona pomóc osiągnąć oświecenie.
4) Pojęcie Moksza
Hindusi w to wierzą moksha lub wyzwolenie nastąpi, gdy dusza jednoczy się ze swoją uniwersalną duszą, co skutkuje wiecznym pobytem w raju Wisznu lub na Vaikunthdham, podczas gdy Dżinowie wierzą, że moksha jest tylko pozbawionym aktywności i spokojnym wszechświatem, o którym mówi się, że dzieje się w Siddhabhumi.
5) Pojęcie Karma
Dla Hindusów karma jest niewidzialną mocą, która przytrafia się ludziom w świecie doczesnym lub w świecie samsara i zależy od słów, myśli i działań, dobrych czy złych; podczas gdy dla Dżinów karma jest siłą fizyczną, która może istnieć wszędzie we wszechświecie i której cząsteczki mogą przylgnąć do duszy ludzi w zależności od ich działań.
6) Pojęcie wszechświata
W dżinizmie wszechświat jest potężniejszy niż jakikolwiek stwórca, co jest sprzeczne z przekonaniem Hindusów, że wszechświat jest tworzony przez Brahmę stwórcę.
7) Życie ludzkie
W hinduizmie człowiek ma różne obowiązki życiowe, takie jak Bramin który zajmuje się studiowaniem Wed; Kshatriya kto chroni ludzi; Vaisya kto dba o interesy firmy; i Shudra który służy trzem wyżej wymienionym rodzajom kasty.
Z drugiej strony, dżinizm uczy indywidualnych zachowań i duchowej prawości poprzez cnotę nie posiadania i formowania społeczeństwa wolnego od wyzysku; ale nie mówią o podziale i obowiązkach ludzi w różnych klasach.
Dżinizm i hinduizm mogły współistnieć w pewnym momencie w historii religii światowych, ale różnią się one, jeśli chodzi o wierzenia i koncepcje twórcy, wszechświata, ofiar ze zwierząt, moksha lub wyzwolenie, karma i oczywiście sens ludzkiego życia. Kolejną rzeczą jest to, że liczba wyznawców dżinizmu spadła przez lata, podczas gdy hinduizm stał się jedną z trzech największych światowych religii po chrześcijaństwie i islamie.
Różnice | Dżinizm | hinduizm |
Liczba obserwujących | Spadek obserwujących przez lata | Jedna z trzech największych religii na świecie |
Twórca | Sam wszechświat jest wieczny i potężny. | Brahma jest stwórcą Wszechświata. |
Ofiary ze zwierząt | Dżinowie wierzą w niestosowanie przemocy we wszystkich formach życia. | Hindusi dopuszczają przemoc, o ile pomaga ona osiągnąć oświecenie. |
Moksza | Mniej w akcji i pokojowy wszechświat | Dusza jednoczy się z wieczną duszą |
Karma | Materia fizyczna przyciągana do duszy w zależności od działań danej osoby. | Niewidoczna siła, która przytrafia się osobie zależnie na jego działania. |
Wszechświat | Mocny i wieczny | Utworzony przez Stwórcę |
Życie człowieka | Brak nauk o podziale i obowiązkach ludzi w różnych klasach. | Istnieją cztery klasy ludzkiego życia: Brahmana, Kshatriya, Vaisya i Shudrza. |