Wprowadzenie
Badanie profesora Jeana Piageta dotyczące ewolucji modelu myślenia poszczególnych ludzi i jego wpływu na rozwój moralny osoby jest interesującym przedmiotem psychologii. Doceniając pogląd Piageta, Lawrence Kohlberg w 1960 r. Stanowił sześcioetapowy model pokazujący, jak moralność jednostki rozwija się na różnych etapach. Carol Gilligan, studentka i koleżanka z Kohlberg, zauważyła jednak, że Kohlberg zebrał dane tylko od zamożnego mężczyzny z klasy średniej, co spowodowało, że kobiety uzyskały konsekwentną punktację na etapie 3, a mężczyźni na etapie 4 i 5, kiedy zastosowano do nich model. Kwestią sporną jest to, że model Kohlberga prowadzi do gorszej moralności kobiet w porównaniu do mężczyzn, co Carol Gilligan zauważyła i sprzeciwiła się. Gilligan zbadała i stanowi swój własny model, którego Kohlberg później nie kwestionował.
Różnice
Podstawowa zasada
Model ewolucji moralności Lawrence'a Kohlberga opiera się na zasadzie, że ludzie podejmują decyzje w oparciu o uniwersalne, abstrakcyjne zasady sprawiedliwości, obowiązku i bezstronnego rozumowania oraz logiki. Zasada „etyki opieki” Carol Gilligan, która była centralnym punktem jej modelu, opiera się na podstawowym założeniu, że kobieca psychologia, wartości, a nawet struktura moralna różnią się od męskiej. Twierdzi, że kobiety są z natury skłonne do opieki i odpowiedzialności wobec innych. Opracowała teorię relacyjną, aby zademonstrować rozwój kobiecej moralności.
Budowa modelu
Model Kohlberga składa się z trzech etapów; każdy etap jest podzielony na dwa podetapy. Etap 1 (narodziny do 9 lat) - Etap przedkonwencjonalny: rozwój moralny na tym etapie koncentruje się na własnym ego, gdzie działania są ukierunkowane na strach przed karą ze strony władz w domu i na zewnątrz. Etap 2 (10-20 lat) - Etap konwencjonalny: ludzie na tym etapie zaczynają i uczą się widzieć rzeczy z punktu widzenia innych, szanują to, czego inni od nich oczekują. Etap 3 (od 20 lat) - etap postkonwencjonalny: na tym etapie ludzie dokonują osądów moralnych w oparciu o logikę, bezstronne rozumowanie i powszechnie akceptowane abstrakcyjne zasady sprawiedliwości.
Ludzie na tym etapie oceniają działania w perspektywie uniwersalnego dobra lub zła, niezależnie od ich kultury. Moralna orientacja na tym etapie jest skierowana ku dobru wspólnemu, a raczej dobremu. Według Kohlberga niewiele osób osiąga ten etap, a ci, którzy docierają, są szanowani przez społeczeństwo.
Carol Gilligan w oparciu o jej „dbałość o etykę” opracował 3-etapowy model rozwoju. Etap 1 Etap przedkonwencjonalny: Moralność dziewczynki jest zorientowana na siebie i innych, a ona robi to, co uważa za najlepsze dla siebie. Etap 2 - Etap konwencjonalny: na tym etapie opieka nad innymi zajmuje miejsce z przodu. Kobiety na tym etapie rozwijają poczucie szacunku i odpowiedzialności wobec innych, a także element poświęcenia się zakorzenia w ich psychice. Etap postkonwencjonalny: na tym etapie kobiety uczą się i ćwiczą w celu zrównania osobistych potrzeb z potrzebami innych, a uwaga skupia się na dynamicznym związku. W dalszej części tego etapu opieka nie ogranicza się do relacji osobistych, ale rozszerza relacje międzyludzkie, takie jak potępienie przemocy i wykorzystywanie ludzi.
Nauka
Słynna historia dylematu, w którym kobieta cierpiała na śmiertelną chorobę, a jej mąż, nie mogąc kupić jedynego leku dla swojej żony, nie miał innej możliwości, niż ukraść lek, została wykorzystana przez Gilligan w studium przypadku z udziałem dwójki dzieci Jake i Amy. Pytanie, które im zadano, brzmiało; gdyby mąż imieniem Heinz ukradł lekarstwo lub zobaczył, jak jego żona umiera bez leku. Jake udzielił bezpośredniej odpowiedzi; Heinz powinien ukraść lekarstwo, aby uratować swoją żonę. Hr argumentował, że wartość ludzkiego życia jest znacznie większa niż wartość leku. Odpowiedź Jake'a była wyraźnie oparta na racjonalności. Zakwestionował nawet prawo przeciwko kradzieży jako przeszkodzie na drodze do kradzieży narkotyku przez Heinza. Odpowiedź Amy na to samo pytanie postawiła o jeden stopień niżej niż Jake'a, zgodnie z kryteriami Kohlberga. Odpowiedź Amy była niepewna. Twierdziła, że mężczyzna nie powinien kraść narkotyku, ale jednocześnie jego żona również nie powinna umrzeć. Argumentowała, że gdyby mężczyzna został złapany podczas kradzieży, zostałby uwięziony i nie byłoby nikogo, kto zajmowałby się chorą żoną. Podkreśliła nawet, że Heinz powinien pożyczać pieniądze, negocjować cenę, aby zorganizować lek. Gilligan twierdzi, że ta różnica zdań między Jake i Amy wynika z faktu, że Amy, w przeciwieństwie do Jake'a, nie widzi problemu przez pryzmat racjonalności, a raczej troski i miłości.
KONTROLER GILLIGAN & KOHLBERG
Wniosek
Badanie ewolucji moralnej Kohlberga opierało się na racjonalności i sprawiedliwości. Oparł swój model na badaniu przeprowadzonym na 72 mężczyznach należących do wyższej i średniej klasy. Kobiety nie zostały uwzględnione w jego badaniu. Gilligan zakwestionowała to. Skonstruowała swój model dla kobiet na podstawie nieodłącznej cechy kobiety, jaką jest opieka i relacje międzyludzkie. Kohlberg nigdy nie kwestionował Gilligan, jego byłego ucznia i kolegi, raczej przyjął pogląd Gilligana i uważał model Gilligan za komplementujący jego własny model.
streszczenie
(1) Model Kohlberga jest męski i nie daje pełnego obrazu procesu moralnego rozwoju człowieka. Gilligan zakwestionowała to i stanowi odrębny model kobiet.
(2) Teoria Kohlberga opiera się na racjonalności, obowiązku, bezstronności i powszechnie uznawanej abstrakcyjnej zasadzie sprawiedliwości. Model Gilligan opiera się na kobiecych cechach opieki i związku.
(3) Kobiety według modelu Kohlberga są gorsze od mężczyzn, jeśli chodzi o rozwój moralny. Gilligan sprawiła, że to wrażenie stało się nieważne, wprowadzając w swoim modelu kobiece cechy troski i miłości.