Dzisiejsze konsekwentne głoszenie, które dotyczy pytania „Czy człowiek okradnie Boga?” aby jego interpretacja wydawała się oczywista. Nie możesz okraść Boga z tego, co jest jego. Zagadnienia te są bardziej złożone niż wiele kazań na ten temat.
To, czy dzisiaj wierzący mają dać co najmniej dziesięć procent swoich dochodów i oferować „pierwsze owoce”, czy nie, wiąże się z szerszymi kwestiami, takimi jak związek między dwoma Testamentami; pytanie, czy Prawo Boże dane przez Mojżesza nadal obowiązuje wierzących w okresie Nowego Testamentu; związek między Starym Testamentem a Nowym Testamentem w ogóle; oraz charakter postępowego objawienia i historii zbawienia.
Dziesięcina i pierwiastek owocowy to główne programy, z których ludzie korzystają dziś, aby oddać Bogu. Analiza tych dwóch sposobów dawania ma znaczenie dla zrozumienia, co tak naprawdę jest źródłem dawania zakonnego.
Podczas gdy dziesięcina była wymogiem Prawa Mojżeszowego, w którym naród izraelski miał dać procent upraw, które wyhodowali, i bydła, które wyhodowali do tabernakulum / świątyni
Pierwsze oferty owoców można znaleźć w Księdze Kapłańskiej 23: 9-14. Izraelici muszą dostarczyć kapłanowi zboża, aby ten kapłan przedstawił je Panu przez machanie. W tym czasie potrzebna była także ofiara całopalna, ofiara posiłkowa i ofiara napojów.
Praktyka starożytnego Izraela, dziesięciny zostały po raz pierwszy udokumentowane, gdy Bóg przyjął dziesięcinę Abrahama i Jakuba (Rdz 14: 18-24; 28: 20-22). Następnie system dziesięciny został wykorzystany do zapewnienia budżetu na potrzeby narodu Izraela (Liczb 18:21; Księga Kapłańska 27:30). W czasach sędziów i królów izraelskich dziesięcina trwała nawet po uwolnieniu Żydów z niewoli. Izraelici zostali zgromieni przez Boga za kradzież jego dziesięcin (Malachiasza 3: 8).
Podczas gdy pierwszy owoc był żydowską ucztą, odbywającą się wczesną wiosną na początku zbiorów zbóż. Zostało to zaobserwowane trzeciego dnia po Paschy i drugiego dnia Święta Przaśników.
Dziesięciny są podobne do podatków nakładanych na Izraelitów i są obowiązkowe, a nie opcją. Jest rozpowszechniany, aby wspierać biednych i Lewitów…
Ponieważ pierwszy naród Izraelitów symbolizuje sposób, w jaki Bóg zbiera dusze, jest to ofiara dla Boga z serca radości i ustanawia standard oddawania Mu tego, co najlepsze, co im dał w tamtych czasach. Pierwsza ofiara owocowa została złożona na pamiątkę pobytu Izraela w Egipcie, ich wolności od niewoli i tego, jak posiadają Ziemię Obiecaną. Dzień ofiarowania pierwszych owoców został również wykorzystany do obliczenia właściwego czasu Święta Tygodnia (Kapłańska 23: 15-16).
Prawda jest taka, że Prawo Mojżeszowe wymagało wielu dziesięciny - jednej dla Lewitów, jednej dla świątyni i świąt, a drugiej dla ubogich ziemi - co zepchnęłoby sumę na wyższy procent niż. Niektórzy rozumieją dziesięcinę Prawa Mojżeszowego jako metodę opodatkowania zaspokajającą potrzeby kapłanów.
Ci, którzy przynieśli pierwszy owoc do Świątyni, muszą odmówić Avowal, który można znaleźć w Powtórzonego Prawa 26: 3-10. Pierwsze owoce przyniosą narodzeni w Izraelu tubylcy, a osoby niebędące tubylcami będą i powiedziały Awowalstwo, ale kobietom nie wolno tego robić. Awokacja została włączona do okazałej i pięknej uroczystości święta z pielgrzymami maszerującymi i prowadzącymi procesje do świątyni, a także wieloma częściami Jeruzalem niosącymi srebro, złoto lub kosze, do których przywiązują swoje żywe ptaki, jak stwierdzono w hebrajskim Piśmie Świętym Bikkurim 3 : 3,5 i 8.
W przypadku dziesięciny wydzielono jedną dziesiątą pozostałej części plonu rolnika. Wtedy ten, który ofiaruje dziesięcinę, pójdzie do Jerozolimy, niosąc ją, a potem dziesięcinę trzeba tam zjeść w szczerym sercu. Czasami jest trudność w podróży do Jerozolimy, jeśli tak się stanie, dziesięcina może zostać zastąpiona sumą pieniędzy na jej wykup, wówczas zakupione jedzenie i napój mogą być spożywane w Jerozolimie.
W innych przypadkach biedni ludzie otrzymają dziesięcinę i był znany jako dziesięcina biednego człowieka. Po zniszczeniu świątyni tylko nieliczne zostały wykorzystane do odkupienia dziesięciny, a następnie mógł ją zjeść w dowolnym miejscu, w którym mieszka. Produkty nie zostały oddzielone, ponieważ dziesięcina była surowo zabroniona, ale po rozdzieleniu dziesięciny ofiara może być opóźniona. Izraelita, który chce złożyć ofiarę, może wybrać, którego Lewitę złożył w ofierze.
Możesz dawać dziesięcinę tylko wtedy, gdy przebywasz na terytorium Boga, którym jest Izrael, aby ci Żydzi, którzy zostali wygnani, nie byli zobowiązani do dziesięciny, nawet jeśli niektórzy ludzie w Egipcie mają system dziesięciny.
Inne odniesienia rabiniczne potwierdzają dziesięcinę pieniędzy, a także produktów, ale nie ma jasności, czy był to obowiązek czy dobrowolny wkład. W rzeczywistości wielu dzisiejszych obserwujących Żydów naprawdę przekazuje na cele charytatywne dziesiątą część swoich dochodów rocznie. Nazywa się to maaser kesafim, podatkiem majątkowym lub „dziesięciną pieniężną”.
Ponadto współczesny Izrael świętuje pierwszą ofiarę owocową w Szawuot, która przypomina starożytny rytuał Świątynny. Istnieje procesja, w której dzieci biorą udział w festiwalu obejmującym przewóz produktów rolnych i darowizny na rzecz Żydowskiego Narodowego Funduszu na rekultywację ich ziemi.
W przypadku pierwszych owoców nie jest wymagana żadna konkretna ilość ani odsetek sezonowych zbiorów w przypadku ofiarowania pierwszych owoców, ale z drugiej strony istnieje tekst recytacji, który miał towarzyszyć ofierze, w Księdze Powtórzonego Prawa 26: 5-10.
Podczas dziesięciny Prawo Boże za pośrednictwem Mojżesza mówi, że Izraelici potrzebują trzech sposobów dziesięciny, dziesięciny dla Lewitów znajdują się w Księdze Kapłańskiej 27: 30-32; i Liczb 18: 21,24, coroczna dziesięcina świąteczna, jak widać na Pwt. 14: 22-27 i dziesięcina dla biednych (Pwt 14: 28-29). Dziesięcina dla Lewitów była dziesięciną standardową. Wymagało to od wszystkich Izraelitów przekazania Lewitom 10% ich wzrostu (plonów, owoców, zwierząt). Ten rodzaj dziesięciny może oznaczać, że dziesięcina jest podawana rzadko przez cały rok.
Pierwsza oferta owoców jest wymieniona siedem razy w Nowym Testamencie, ale zawsze symbolicznie. Tak jak pierwsze owoce były pierwszym dziełem większego żniwa, ci chrześcijanie, o których Paweł mówił w Liście do Rzymian, byli pierwszymi spośród wielu nawróconych w tym regionie. Wierzący, którzy są „pierwocinami Jego stworzeń”, byli wykorzystywani przez Boga według Apostoła Jakuba (Jakuba 1:18). Tak jak wiązka zboża, prawdziwi chrześcijanie są oddzieleni na chwałę Boga.
Pan Jezus Chrystus jest spełnieniem pierwszej ofiary owocowej. 1 Koryntian 15:20 mówi: „Ale Chrystus rzeczywiście zmartwychwstał, pierwsze owoce tych, którzy zasnęli”. Zmartwychwstanie Pana Jezusa ustępuje miejsca zmartwychwstaniu wybranych.
Paweł z Nowego Testamentu nauczył wierzących korynckich, aby odkładali zbiór „pierwszego dnia tygodnia”, jak widzimy w 1 Liście do Koryntian 16 werset 2, ale to nie jest dziesięcina ani ofiarowanie pierwszych owoców.
Ponieważ chrześcijanie są odkupieni przez Pana Jezusa Chrystusa, a Jezus stał się ich przedstawicielem, który doskonale był posłuszny Prawu dla tych chrześcijan, dlatego nie mają oni obowiązku dawać radośnie i swobodnie zgodnie z 2 Koryntian 9: 6-7.
Według Nowego Testamentu dawanie ma zalety i dlatego jest ważne. Musisz dawać, jeśli jesteś w stanie iz tego powodu dawanie jest czasem większe niż 10 procent; Dawanie mniej jest właściwe, jeśli tak naprawdę nie masz na to możliwości finansowych. Najważniejsze jest dawanie dziesięciny i ofiar z wdzięcznym sercem.