Różnica między religią mezopotamską a egipską

Historia wprowadzającay

Mezopotamia: termin Mezopotamia zasadniczo odnosi się do systemu rzecznego Tygrys-Eufrat. Jako naród Mezopotamia odpowiada współczesnemu Irakowi, Kuwejtowi, północno-wschodniej części Syrii, części południowo-wschodniej Turcji i niektórym częściom południowo-wschodniego Iranu. Historyczne istnienie Mezopotamii odpowiada Epoka brązu ja. mi. mniej więcej od 3 tysiąclecia do 10 wieku naszej ery. Rządzącymi imperiami Mezopotamii z epoki brązu były imperia sumeryjskie, akadyjskie, babilońskie i asyryjskie. Mezopotamia jest powszechnie uważana, szczególnie w świecie zachodnim, za kolebkę cywilizacji. Religia mezopotamska odnosi się do praktyk religijnych sumeryjskich, wschodnich semickich akadyjskich, asyryjskich, babilońskich oraz migrujących aramejczyków i chaldejczyków. Religia istniała przez prawie 4200 lat od 4. tysiąclecia pne Przez tysiące lat politeizm był dominującą ideologią religijną. Politeizm istniał w regionie do III wieku n.e., kiedy pojawiły się monoteistyczne wierzenia religijne, takie jak chrześcijaństwo syryjskie, judaizm, manicheizm i gnostycyzm. Do czwartego wieku politeizm prawie skończył się w Mezopotamii, wykluczając niektóre społeczności asyryjskie, które utrzymywały politeizm przy życiu do końca X wieku.

Egipt: Egipt, jedno z najstarszych państw narodowych, to kraj śródziemnomorski w dolinie Nilu, graniczący z Izraelem na północnym wschodzie, Zatoka Akaba na wschodzie, Morze Czerwone na południu i wschodzie, Sudan na południu i Libia na zachodzie. Historia osadnictwa w Egipcie sięga 40000 lat pne. Panowanie dynastii faraona rozpoczęło się około 3150 rpne i trwało do 332 rpne, kiedy to macedoński władca Aleksander Wielki podbił Egipt i powstało hellenistyczne królestwo ptolemejskie. Około 30 lat pne Rzym podbił Egipt, a panowanie rzymskie trwało do 641 roku n.e. W tym okresie islamscy najeźdźcy podbili Egipt, a naród został zawłaszczony przez kolejnych islamskich kalifatów i władców. W 1517 r. Do władzy weszła dynastia osmańska i rządziła do 1867 r. Potem przybyli Brytyjczycy, aby rządzić krajem do 1953 roku. Współczesny Egipt jako suwerenne państwo, jak widzimy dzisiaj, urodził się w 1953 r. Podobnie jak Mezopotamia, centralną ideą religijną starożytnego Egiptu był politeizm. Religia była rdzeniem życia społecznego ludzi, a wierzenia i system rytualny były bardzo złożone. Faraonów uważano za pośredników między Bogami a ludem.

Zarówno w starożytnych cywilizacjach Mezopotamii, jak i Egiptu religia była osadzona w życiu społecznym i osobistym ludzi. Religijne prawa i zwyczaje były kluczowe w codziennym życiu obywateli, niezależnie od ich pozycji społecznej. Obie cywilizacje były rządzone przez dynastie, a królom wierzono, że rządzą boską mocą. Pomimo podobieństw w zakresie politeizmu i boskiej mocy królów, istniały pewne różnice między dwiema cywilizacjami w odniesieniu do pozycji królów i praktyk religijnych. Główne różnice wymieniono poniżej.

Bogowie

Mezopotamia: bogów i bogiń reprezentujących przyrodę i wydarzenia naturalne czczono głównie przez stany miejskie Mezopotamii. Bogów i bogiń uważano za najwyższych kontrolerów prawa, pogody i płodności. Życzenia i nakazy Boga były interpretowane i wdrażane przez kapłanów i królów. Ci kapłani uzyskali boską moc, poślubiając kapłanki bogów. Najbardziej czczonymi bogami byli Enlil, bóg burzy i ziemi; Anu, bóg Nieba; Ea lub Enki, bóg wody; Utu, bóg słońca; Nanna, bóg księżyca i Inanna lub Isztar, bogini płodności. W pewnym momencie, gdy strach przed wojną zastąpił strach przed płodnością, bogów uważano za przywódców wojskowych i obrońców ludu. Na późniejszych etapach bogowie byli ponownie postrzegani jako strażnicy ludu obdarzającego lud miłością i dobrobytem.

Egipt:

Podobnie jak Mezopotamianie, Egipcjanie również czcili przyrodę w postaci bogów i bogiń. Amen lub Amon był królem bogów. Ra był bogiem słońca, a Ozyrys był bogiem Nilu i umarłych. Izyda, bogini księżyca, była małżonką Orisis, a także archetypową matką stworzenia. Horus, syn Izydy i Orisis, był bogiem nieba, a Thot był bogiem wiedzy. Faraon Akhenaton próbował wprowadzić monoteizm w 1570 rpne, ale jego następca Tutanchamon przywrócił politeizm.

Boska moc królów

Mezopotamia: W Mezopotamii królowie byli postrzegani jako interpretatorzy boskiego prawa, którzy rządzili w imieniu państwa, ale nie byli uważani za boga.

Egipt: Faraonowie, władcy Egiptu, sami byli postrzegani przez ludzi jako bóg ze względu na swoje prawa i obowiązki, i cieszyli się statusem boga w całym Egipcie. Faraonowie byli postrzegani jako posiadający moc kontrolowania żyzności gleby i dobrobytu ludzi oraz autorytet w przełożeniu boskiego porządku i sprawiedliwości na prawa.

Życie pozagrobowe

Mezopotamia: Nie ma dowodów na to, że Mezopotamianie wierzyli w życie pozagrobowe.

Egipt: Wiara w życie pozagrobowe i zmartwychwstanie zmarłych były główną cechą religijnych poglądów starożytnych Egipcjan. Na wcześniejszych etapach wierzono, że tylko faraon zmartwychwstał po śmierci i jako takie martwe ciała faraonów były przechowywane w mumii z innymi rzeczami, takimi jak ubrania, klejnoty i inne przedmioty codziennego użytku. Później praktyka ta objęła również zwykłych ludzi.

streszczenie

1. Cywilizacje czciły różnych bogów i bogiń.
2. Faraonów w Egipcie uważano za boga, ale w Mezopotamii uważano ich za pośredników między bogiem a ludem.
3. Mieszkańcy Mezopotamii nie wierzyli w życie pozagrobowe, ale życie pozagrobowe i wskrzeszenie zmarłych były główną cechą egipskich przekonań religijnych.