Różnica między Duchem Świętym a Duchem Świętym

Duch Święty kontra Duch Święty

Pierwsze tłumaczenie Biblii Króla Jakuba miało miejsce w 1611 r. „Duch Święty” i „Duch Święty” są uważane za synonimy w czasach współczesnych i oba były używane w Wersji Króla Jakuba w wielu przypadkach po przetłumaczeniu z języka greckiego. Dopiero później, kiedy „Duch Święty” był używany w większości przekładów Biblii, oznaczał przede wszystkim trzecią osobę w Trójcy Świętej po Ojcu i Synu.

Różnice dotyczą raczej językoznawstwa niż teologicznego. Zamieszanie wynika głównie z użycia w przeszłości w porównaniu z obecnym oraz z powodu różnych języków, które zostały włączone do nowoczesnego języka angielskiego. Na przykład słowo „duch” pochodzi od staroangielskiego słowa „gast”, które jest ściśle związane z niemieckim słowem „geist”. We współczesnym języku angielskim słowo „gast” wkradło się do słowa „aghast”, co oznacza „być przerażonym, zszokowanym lub pozbawionym tchu”. Również niemieckie słowo „Zeitgeist” bezpośrednio oznacza „ducha czasów”.

Współcześni użytkownicy języka angielskiego rzadko używają obecnie „Ducha Świętego”. Według badaczy Biblii tytuł „Duch Święty” został wyuczony z Autoryzowanej wersji, innej nazwy KJV. KJV rzadko używał tytułu „Duch Święty”. Jednak w najnowszych tłumaczeniach Pisma Świętego tytuł „Duch” zastępuje „Duch” niemal we wszystkich przypadkach. Stało się tak głównie dlatego, że słowa nie zawsze mają swoje prawdziwe znaczenie. W czasach króla Jakuba lub Szekspira „duch” oznaczał żywą esencję osoby, która mogła być również połączona z „duszą” lub „oddechem” i uważana za synonim „ducha”. W tamtych czasach „duch” był używany w odniesieniu do zmarłej esencji osoby lub zjawiska paranormalnego demonicznego.

W średniowieczu angielska Biblia została przepisana przez chrześcijańskich tłumaczy, używając różnych słów dla słowa greckiego, co oznacza, że ​​istnieją dwa rozróżnienia. Tłumacze ci zdecydowali, że „Duch Święty” i „Duch Święty” to dwie zupełnie różne idee. „Duch Święty” został użyty jako opis Ducha Pańskiego, czyli Ducha Bożego, który nawiedził lud hebrajski w Starym Testamencie. Z drugiej strony termin „Duch Święty” został użyty jako opis trzeciej osoby lub ducha w Trójcy Świętej.

W VI wieku drukarze Biblii używali wielkich liter, aby dokonać wyraźnego rozróżnienia między tytułami, używając małych liter dla „ducha” w Starym Testamencie i „Ducha” w Nowym Testamencie. Te różnice w tłumaczeniu nie są oparte na oryginalnych słowach greckich lub hebrajskich. Greckie „pneuma” jest używane w odniesieniu do „ducha”, a „hagion” do „świętego”. Słowa te zostały połączone jako „pneuma hagion” we wszystkich przypadkach, które zostały przetłumaczone na angielski jako „Duch” lub „Duch”, w zależności od interpretacji tłumacza.

W Biblii tytuł „Duch Święty” został użyty 90 razy w Nowym Testamencie KJV, a „Duch Święty” pojawia się 4 razy. Kontekst użycia Nowego Testamentu był z proroczego punktu widzenia. Tłumacze Biblii konsekwentnie utrzymywali rozróżnienie kontekstowe między wieloma formami „ducha”, takimi jak „Duch Pański” i „Duch Boży”.

Jednak w XVII wieku słowo „duch” było synonimem „ducha”. Tłumacze Biblii użyli obu słów, aby podkreślić różnice między ideami ducha Bożego a trzecią częścią Trójcy w Starym Testamencie. W końcu jednak słowo „duch” zostało użyte w odniesieniu do duszy zmarłej osoby i stało się przerażającą i niesamowitą istotą, która prześladuje ludzi. W dzisiejszych czasach wszystkie tłumaczenia Biblii, z wyjątkiem wersji Króla Jakuba, używają „Ducha Świętego” we wszystkich przypadkach, łącznie z tymi, które KJV nazwał „Duchem Świętym”.

Streszczenie:

1. W czasach współczesnych tytuły „Duch Święty” i „Duch Święty” są uważane za synonimy.

2. Różnice w użyciu „Ducha Świętego” i „Ducha Świętego” wynikają głównie z niuansów języka angielskiego, na które wpływ mają słowa z innych języków.

3. W średniowieczu tytuł „Duch Święty” był używany do opisu lub odnoszący się do Ducha Bożego lub Ducha Pana, natomiast „Duch Święty” był używany do opisania trzeciej osoby w Trójcy Świętej.

4. Choć oparte na greckich słowach „pneuma hagion”, tłumaczenia „Ducha Świętego” i „Ducha Świętego” w dużej mierze zależały od zrozumienia i interpretacji kontekstu przez tłumacza.

5.W dzisiejszych czasach prawie wszystkie tłumaczenia Biblii, z wyjątkiem wersji Króla Jakuba, używają „Ducha Świętego” we wszystkich przypadkach.