Różnica między Buddą a Bodhisattwą

Wprowadzenie

Słowo Budda to angielskie zepsucie wymowy sanskryckiego słowa „Buddh1”. Bodhisattwa jest kombinacją dwóch sanskryckich słów - „Bodhi” i „Sattv”. Słowo „Sattva2” w Bodhisattwie jest ponownie angielskim zniekształceniem wymowy sanskryckiego słowa „Sattv”.

tło

Budd w sanskrycie oznacza mądry. Jest to związane ze słowem buddhi.

Według Aryi [hinduskiej] religii lub dharmy [wymawiane Dha-rum] 3, ludzki mózg pełni cztery funkcje- Manas, Chitta ,  Ahamkar i  Buddhi . Manas odnoszą się do aktywności umysłowej powodowanej przez dane wejściowe za pośrednictwem pięciu zmysłów. Działając jak szósty zmysł, funkcja ludzkiego mózgu Manasa odrzuca lub akceptuje te dane wejściowe i przekształca je w idee. Chitta to magazyn, który zapewnia „znane” lub „wspomnienia” lub „wzorce nawyków” dla działań i skojarzeń umysłowych. Słowo Ahamkar, złożony z Aham [ja / ja] i Kar [który działa / działa] odnosi się do poczucia indywidualności [robię, jestem] lub do poczucia osoby.  Buddhi jest naturalnym i czystym stanem umysłu, gdy jest połączony ze stanem wyższej świadomości, gdzie nie ma różnicy między postrzegającym podmiotem a postrzeganymi przedmiotami. Jest to najwyższa funkcja ludzkiego mózgu, funkcja dyskryminacji.

Chociaż powyższe są funkcjami Brain4, każdy ludzki mózg rodzi się z podstawową cechą dominującą - Ghun. Istnieją trzy rodzaje Ghun lub jakości, tj. Sattv (Światło, Pokój i harmonia), Rajas (upał, ruch, pasja i gniew) i Tamas (tępota, ignorancja, stagnacja i depresja). Te trzy ghony kształtują manas lub aktywność umysłową mózgu. Każdy mózg od urodzenia ma jeden z tych Ghunów jako jego główną cechę, która nadaje mu dominujący wzór zachowania i charakter. Jednocześnie trzy Ghun na poziomie brutto kształtują umysł w każdym momencie jego funkcjonowania, powodując zmianę nastrojów jednostki.

W normalnych warunkach większość ludzkiego mózgu rodzi się z Rajas Ghun lub Tamas Ghun, ponieważ ich dominująca cecha wywołuje materialistyczne nastawienie. Zapobiega to świeceniu się naszego naturalnego i czystego stanu lub Buddhi, w wyniku czego jednostka nie zdaje sobie sprawy ze swojej prawdziwej tożsamości bycia tylko Świadkiem, a nie sprawcą, oraz swoich powiązań i relacji z najwyższą świadomością. To rozłączenie uniemożliwia człowiekowi wykorzystanie jego pełnego ludzkiego potencjału i ewolucji na wyższy poziom w ludzkiej świadomości.

 Dharam ma przywrócić Manasowi do naturalnego stanu Sattvic Ghun, w którym Buddhi działa naturalnie. Dharm uczy teorii i praktyki przywracania swojemu Manasowi Sattvic Ghun, aby Buddhi mógł w pełni i skutecznie funkcjonować.

Buddh / Buddha

Kiedy jednostka jest w stanie kontrolować swoje działania umysłowe, Sattv Gunh zdominował Manas, błędnie zinterpretowany obraz (Maya) rzeczywistości zanika, buddhi świeci, powstaje prawdziwa perspektywa rzeczywistości i jednostka postrzega rzeczywistość taką, jaka jest. Zrozumienie mechanizmu przyczynowego, dzięki któremu czujące istoty wchodzą i wychodzą z istnienia, jest wolny od cyklu narodzin i śmierci. Po zrozumieniu prawdziwej natury rzeczy jest w stanie patrzeć na wzloty i upadki życia i stawiać im czoło ze spokojnym i spokojnym umysłem, uwalniając się w ten sposób od stresu, udręk, zmartwień i cierpień, które charakteryzują codzienne życie jednostki.

Taki osobnik, którego zdolności umysłowe kształtuje Sattv Ghun, i w którym Buddhi funkcjonuje w pełnym blasku, jest uważany za Buddę, mądrego lub przebudzonego. Taką osobą był Siddharth Gautam / Siddhartha Gautama znany jako Buddh / The Buddha lub Buddh Bhagwaan / Lord Buddh.

Bodhisattwa

Bodhisattwa składa się ze słów Bodhi i Sattva. Bodhi oznacza doskonałą wiedzę lub mądrość. Jest to czysta, uniwersalna i bezpośrednia wiedza. Sattv to stan umysłu, w którym umysł jest stabilny, spokojny i spokojny, w którym aktywność umysłowa, mowa i działania są zsynchronizowane w celu utrzymania tego stanu umysłu.

Zatem Bodhisattwa5 jest tym, który ściga Bodhi z Sattvą. Jest to osoba, która dąży do doskonałej wiedzy ze stałym, spokojnym i spokojnym umysłem poprzez sprawowanie kontroli nad swoją aktywnością umysłową, mową i działaniami, starannie zsynchronizowanymi. Taką osobą jest aspirujący Budda lub Bodhisattwa.

Wniosek

Budda jest zatem istotą przebudzoną, istotą zrealizowaną, która zna prawdę rzeczywistości, podczas gdy Bodhisattwa jest jednostką dążącą do osiągnięcia stanu Buddy i stania się Buddą lub Buddą.