Sunni kontra Szyja

Islam ma dwie główne gałęzie: Szyickie i Sunnici. Ten podział religii sprowadza się do politycznej i duchowej różnicy zdań na temat tego, kto powinien był odnieść sukces po Mahometu po śmierci w 632 roku n.e. Główne założenia i przekonania są często podobne między dwiema gałęziami, ponieważ zarówno sunnici, jak i szyici są muzułmanami, ale istnieją pewne ważne różnice. Napięcia i konflikty między szyitami a sunnitami są bardzo podobne do tych, które czasami istniały między katolikami i protestantami.

Wykres porównania

Różnice - podobieństwa - Tabela porównawcza Szyia kontra sunnici

	Szyickie	Sunnici
Populacja	200 milionów	1.2 miliarda
Wierz Muhammad mianował następcę?	Tak, jego kuzyn i zięć Ali ibn Abu Talib	Nie
Wymagany rodowód linijki	Musi być mężczyzną z linii Ali z Fatimy.	Może być dowolnym praktykującym muzułmaninem wybranym za zgodą władz ludności muzułmańskiej (ummah).
Następcy po Proroku	12 nieomylnych imamów; Ali bin Abi Talib, Hassan, Hussain, Ali ZainulAbideen, Muhammad AlBaqir, Jaafar AlSaadiq, Musa AlKaazim, Ali AlRaza, Muhammad AlTaqi, Ali AlNaqi, Hasan AlAskari, Muhammad AlMahdi (ukryty).	Czterej właściwie kierowani kalifowie: Abu Bakr, Umar bin Al Khattab, Uthman bin Afan, Ali bin Abi Talib,
Zobacz osobowość Imaam Ali	Prorok powiedział między innymi: „Zwolnienie z ognia piekielnego wiąże się z miłością do Ali (A.S)”. - „Kimkolwiek byłem mistrzem, Ali (A.S) jest jego mistrzem”. - „Ali (A.S) jest ode mnie, a ja od niego, a on jest obrońcą każdego prawdziwego wierzącego po m	Uważany za „Lwa Bożego”, pierwszego mężczyznę przechodzącego na islam i wojowniczego orędownika wiary.
Imamowie zidentyfikowani jako	Bosko prowadzony. Uważany za jedynego uprawnionego tłumacza Koranu.	Święci Uważane za osoby o silnej wierze w Koran i Sunny.
Nazwa praktyki oznacza	„impreza” lub „partyzanci” Ali	„Wydeptana ścieżka” lub „tradycja”; „Ludzie tradycji i wspólnoty”
Kontynuacja autorytatywnego objawienia	Częściowo prawda. Imamowie są uważani za bosko kierowanych. Celem jest wyjaśnienie i ochrona obecnej wiary i jej ezoterycznego znaczenia.	Nie, autorytatywne objawienie zakończyło się prorokiem Mahometem.
Self Flagellation (Lattum)	Aby upamiętnić męczeństwo Husseina, grupy szyickie maszerują podczas masowych parad w 10. dniu miesiąca Muharram. Istnieje samobiczowanie, tj. Chłosta własne plecy, skrzynię z rękami, nożami, ostrzami lub łańcuchami. Dozwolone przez niektórych uczonych.	Nie, określany jako grzech główny
Budowanie i odwiedzanie świątyń jest dozwolone	tak	Nie
Anioły	Aniołowie są posłuszni przykazaniom Bożym. Mają ograniczoną wolną wolę, choć nie dążą do grzechu.	Bóg stworzył anioły ze światła. Nie mają własnej wolnej woli i zawsze przestrzegają przykazań Boga.
Miejsce kultu	Meczet, Imambarah lub Ashurkhana, Eidgah	Meczet, Eidgah, Masjid
Wykorzystanie posągów i zdjęć	Nie dozwolone	Nie dozwolone
Kler	Imaam (kierowany przez Boga), ajatollah, Mujtahid, Allamah, Maulana, Hojatoleslam, Sayed, Mollah (potoczny)	Kalif, Imaam (święty), Mujtahid, Allamah, Maulana
Małżeństwo	Mężczyzna może poślubić do 4 kobiet.	Mężczyzna może poślubić więcej kobiet.
Religie odgałęzione	Baha'i - odrębna religia	Ahmadiyya (Ahmedi) - oddzielna religia
Oryginalne języki	Arabski, perski	arabski
Narodziny Jezusa	Narodziny dziewicy	Narodziny dziewicy
Drugie przyjście Jezusa	Potwierdzone	Potwierdzone
Śmierć Jezusa	Odmówiono. Jezus nie umarł na krzyżu, ale jego ciało poszło do nieba.	Odmówiono. Jezus nie umarł na krzyżu, ale jego ciało poszło do piekła.
Widok innych religii Abrahamowych	Chrześcijaństwo i judaizm to „Ludzie Księgi”.	Nie dotyczy
Zmartwychwstanie Jezusa	Odmówiono. Jezus nie umarł na krzyżu. Jezus wróci z nieba w przyszłości.	Odmówiono.
święte dni	Ashura, Eid al Fitr, Eid al Adha, Eid al ghadeer	Eid al Fitr, Eid al Adha, Eid-e-Milaad-un-Nabi
Pochodzenie	Z nauk proroka Mahometa, arabskiej postaci religijnej i politycznej z VII wieku.	Z nauk proroka Mahometa, religijnej i politycznej postaci z VII wieku arabsko-irańskiego.
Miejsca najbardziej związane z niezależną historią wiary	Kufa, Karbala	Madinah (Medina), Mekka (Mekka)
Obecność geograficzna	Większość w Iranie, Iraku, Jemenie, Bahrajnie, Azerbejdżanie, Libanie. Mniejszość rozprzestrzeniła się na cały świat.	Większość w większości krajów muzułmańskich. Mniejszość rozprzestrzeniła się na cały świat.
Artykuły wiary	Jeden Bóg, anioły, objawione księgi Boże, w tym Koran, Posłańcy, Dzień Sądu, Proroctwo, Imaamah	Jeden Bóg, anioły, objawione księgi Boże, w tym Koran, Posłańcy, Dzień Sądu, Proroctwo
Filary wiary	1. Modlitwa 2. Post 3. Pielgrzymka 4. Obowiązkowe jałmużny, 20% dla Imaama i potrzebujących (khums) 5. Dżihad 6. Promowanie dobra 7. Odejście od złych 8. Ponowne potwierdzenie 9. Odłączenie się od wrogów islamu począwszy od pierwszego kalifa.	1. Testament wiary 2. Modlitwa 3. Obowiązkowe jałmużny, 2,5% dla potrzebujących (zakaat) 4. Post 5. Pielgrzymka 6. Walcz na drodze Boga, aby promować dobro i powstrzymywać zło.
Wiara w objawione pisma święte	Wiara w Koran	Wiara w Koran i Hadit
Zbiór narracji religijnych z Imaams i Mujtahids	Nahajul Balagha, Kitab al-Kafi, Man la yahduruhu al-Faqih, Tahdhib al-Ahkam, Al-Istibsaar	Muatta Maalik, Musnad Ahmad, Sahih Bukhari, Sahih Muslim, Sunan Abu Dawood, Jami al-Tirmidhi, Sunan Nasae.
Oddziały i ich status	Ithna Ashariyya („Twelvers”), Ismailis („Seveners”) i Zaidis („Fivers”). Ci ostatni nie zgadzają się na nieomylność Imaamsa ani na okultyzm 12. Imaama Mahdiego.	Cztery szkoły prawa: Hanafi, Maliki, Shafi i Hanbali. Dwie szkoły Creed: Ashari i Maturidi. Te gałęzie liczą się na właściwej ścieżce z innym sposobem myślenia.
Specjalny dzień kultu	piątek	piątek
Tymczasowe niezapowiedziane małżeństwo	tak	Nie, określany jako cudzołóstwo.
Obecni liderzy	Mujtahids	Imamowie (nie w tym samym sensie co szyici, gdzie imamowie są bosko prowadzeni), szejkowie i murszidzi
Dozwolone wstawiennictwo	Tak (tylko 14 nieomylnych - od Proroka do Mahdiego, w tym Fatimy, córki Proroka i żony Ali)	Główne grupy sunnickie nie akceptują wstawiennictwa. Jednak metodę modlitwy w dargah lub ziyarat-gah (grobowcach świętych) można uznać za bliską wstawiennictwo.
Publiczne potwierdzenie wiary i propagowanie nauk	Szyici zezwalają „Taqiyya”: która ma być w stanie odmówić wiary, gdy znajduje się w poważnym niebezpieczeństwie. Rozciąga się to na przekonanie, że prawdziwe znaczenie wiary jest ukryte aż do nadejścia dwunastego Imaam.	Mały nacisk na ezoteryczne znaczenie lub taqiyya. Chociaż „wewnętrzne znaczenie” Quraan jest akceptowane jako istniejące, nacisk kładziony jest na interpretację dosłowną, a nie mistyczną. Godnymi uwagi wyjątkami są szkoły sufickie.
Czy islam osiągnął najwyższą chwałę?	Nie, został porwany przez hipokrytów, zwłaszcza pierwszych trzech Kalifów.	Tak, misja Mahometa osiągnęła chwałę w czasie pierwszych trzech Kalifów i podtrzymywana przez kolejnych trzech Kalifów, w tym Ali bin Abi Talib.
Budowanie i zwiedzanie meczetów jest dozwolone	tak	tak
Kult przy grobach	tak	Nie dozwolone; jest uważany za „uchylać się” lub hipokryzję przeciwko wierze.

Zawartość: Sunni kontra Szyia

1 Historyczny podział między sunnitami i szyitami
2 różnice w przekonaniach sunnickich i szyickich
- 2.1 Postrzeganie Ali
- 2.2 Postrzeganie imamów
- 2.3 Różne hadisy
- 2.4 Dzień Ashury (święto)
- 2.5 Podstawowe zasady
- 2.6 Wali (święci)
- 2.7 Tymczasowe małżeństwo
- 2.8 Apokaliptyczne przekonania
3 Dane demograficzne
4 Konflikt między szyickimi a sunnickimi muzułmanami
5 Najnowsze wiadomości szyickie i sunnickie
6 referencji

Podział historyczny między sunnitami i szyitami

Islam szyicki i sunnicki ewoluowały w wiele różnych sekt.

W chwili śmierci Mahometa w 632 roku ne Mahomet nie miał męskich spadkobierców, którzy mogliby kierować politycznym i duchowym przywództwem na Półwyspie Arabskim, nad którym dominował islam za jego życia. Nie było wyraźnej zgody co do tego, kto powinien go zastąpić. Ci, którzy później będą znani jako Sunnis, wierzyli, że pobożny członek pierwotnego plemienia Quraysh Mahometa powinien zostać następnym przywódcą, podczas gdy ci, którzy w końcu będą znani jako Shias, wierzą, że następca Mahometa powinien być bezpośrednio spokrewniony z Mahometem przez krew.

Abu Bakr, który był przyjacielem Mahometa, doradcą i teściem (był ojcem Aishy), stał się pierwszym muzułmańskim kalifem lub duchowym przywódcą po zgromadzeniu (patrz shura), który wybrał go na to stanowisko. Podobnie jak Mahomet, Abu Bakr pochodził z plemienia Quraysh, co było ważnym punktem dla wielu osób, które chciały zobaczyć, jak dochodzi do władzy. Było to sprzeczne z życzeniami tych, którzy chcieli, aby bezpośrednia linia krwi Mahometa zachowała rolę przywódczą.

Shia Islam ma swoją nazwę od „Shi'at Ali”, co z grubsza oznacza „Partię Ali”. Ali był kuzynem i zięciem Mahometa. Szyici wierzą, że Mahomet wyraźnie poprosił Ali o zastąpienie go w jego naukach (np. Zobaczenie hadisów pozycji i hadisów stawu Khumm). Ali został później czwartym kalifem i jest on szanowany zarówno przez szyitów, jak i sunnitów. Szyici uważają go jednak za najważniejszą postać historyczną i religijną po Mahometu. Ali jest podobnie istotny dla wierzeń sufickich islamskich.

Historycznie rzecz biorąc, nie ma jasnych, obiektywnych dowodów, które pozwoliłyby ostatecznie ustalić, kto Mahomet chciał go zastąpić. Współcześni teologowie i przywódcy duchowi wciąż dyskutują na ten temat.

Różnice w przekonaniach sunnickich i szyickich

Chociaż wszyscy muzułmanie podążają za Koranem i Mahometem jako prorokiem, różne tradycje i wierzenia rozwinęły się z dwóch gałęzi wiary. W każdej gałęzi są umiarkowane i fundamentalistyczne sekty.

Różnice są bardziej widoczne w krajach, w których Sunnis i Shias mają poważny konflikt i fizycznie walczą ze sobą. Na przykład różnice są bardziej widoczne w Iraku niż w Kazachstanie lub Kirgistanie, dwóch krajach, w których muzułmanie rzadziej identyfikują się jako sunnici lub szyici, ale raczej jako muzułmanie.

Percepcja Ali

Ponieważ podział między sunnitami i szyitami dotyczy następcy Mahometa, istnieją różnice w tym, jak obie gałęzie postrzegają sukcesję historyczną. Sunnici muzułmanie uznają i szanują Ali jako czwartego prawego kalifa, który zastąpił Uthmana ibn Affana, trzeciego kalifa. Natomiast największa sekta islamu szyickiego, znana jako Twelvers, ma tendencję do odrzucania pierwszych trzech sunnickich kalifów lub przynajmniej lekceważy ich rolę w rozwoju islamu, a zamiast tego uważa Ali za pierwszego prawdziwego przywódcę lub imama islamu.

Różnica zdań na temat tego, kto i kiedy niektórzy mężczyźni byli (lub są) u władzy, może czasami być źródłem konfliktu między dwiema gałęziami. Na przykład wielu szyickich twelversów uważa, że kilku pierwszych imamów zostało zamordowanych przez sunnickich kalifów.

Postrzeganie imamów

W większości szyickich islamów imamowie są postrzegani jako duchowi przywódcy wybrani przez Allaha, którzy są uważani za wolnych od grzechu (patrz 'Ismah). Są bezpośrednimi potomkami Mahometa. Jako takie, słowo imamów i ich interpretacja kwestii teologicznych są uważane za święte i ostateczne w sensie podobnym do tego, jak niektórzy katolicy postrzegają słowa Papieża.

Sunnicki islam postrzega imamów bardzo inaczej. Imamowie są często ważnymi duchowymi przywódcami modlitewnymi w społeczności, ale nie są postrzegani jako nieomylni i nie są czczeni po śmierci, jak często zdarza się imamom w szyickim islamie. W sunnickim islamie jest mało mistycyzmu związanego z tym, jak postrzegani są kalifowie; są jednak bardzo szanowani.

Różne hadisy

Hadisy to zbiory raportów dotyczące nauk i życia Mahometa, o czym pamiętają różni narratorzy (i napisane później przez innych). Chociaż Koran ma pierwszeństwo przed hadisami, teksty te są często używane w prawie islamskim, szczególnie w celu rozstrzygania sporów. Szyici i sunnici czasami rozpoznają lub odrzucają różne hadisy lub różnie interpretują te same hadisy, co dodatkowo i subtelnie dzieli je przez prawo szariatu w różnych kwestiach.

Istnieje wiele różnych szkół prawa szyickiego i sunnickiego. Kliknij, aby powiększyć.

Shia Islam odrzuca sunnicki islam Kutub al-Sittah, lub pięć rzekomo oryginalnych hadisów i odrzuca hadisy przypisywane żonie Mahometa, Aishi, której szyici czują się przeciw Ali. Podobnie sunnici odrzucają szyickie islamy Cztery książki.

Aby zobaczyć więcej różnic w kolekcjach hadisów szyickich i sunnickich, odwiedź tę kategorię w Wikipedii i jej podkategorie.

Day of Ashura (Holiday)

W Dniu Ashury muzułmanie - zarówno sunnici, jak i szyici - opłakują męczeństwo Husajna ibn Alego, który był synem Alego i wnukiem Mahometa. Ponieważ szyiccy muzułmanie kładą nacisk na linię krwi Mahometa, Dzień Ashury jest często postrzegany jako ważniejszy święty dzień dla szyickiego islamu niż sunnicki islam. Shias często opłakuje bicie w piersi i samobiczowanie; ta ostatnia praktyka jest często odrzucana przez Sunnisa, a czasem nawet zabroniona przez prawo.

W miejscach, w których podział szyicko-sunnicki jest wielki, przemoc na tle religijnym jest powszechna w Dniu Ashury.

Podstawowe założenia

Pięć filarów islamu sunnickich przedstawia podstawowe wierzenia i praktyki wymagane od każdego muzułmanina. Chociaż szyici mogą zgodzić się z niektórymi tymi samymi pojęciami (szczególnie z „jednością” Allaha), ich przyjęte założenia są różne i obejmują pięć podstawowych wierzeń (patrz Teologia Dwunastów) i dziesięć podstawowych praktyk (patrz Pomoce Wiary). Zasady różnią się jeszcze bardziej wśród sekt obu głównych gałęzi islamu (np. Patrz Siedem Filarów Ismailizmu).

Zasady religii (szyicki islam)

Oto podstawowe zasady islamu szyickiego. Pomiędzy tymi pojęciami a koncepcjami znajdującymi się w Ancillaries of the Faith, a także w pięciu filarach islamu, zachodzi pewien stopień pokrywania się.

Tawhid, lub przekonanie, że nic nie jest równe wyjątkowości Allaha; dotyczy to także innych bogów.
Adl, lub koncepcja boskiej sprawiedliwości Allaha.
Nubuwwah, lub pogląd, że Bóg wyznaczył proroków i posłańców.
Imamate, lub w jaki sposób imamowie są wybierani przez Boga. Różne sekty szyickie interpretują tę zasadę na różne sposoby.
Mi'ad, lub przekonanie, że cała ludzkość zostanie wskrzeszona na końcu świata, aby być sądzonym przez Allaha.

Ancillaries of the Faia (szyicki islam)

Shia Islam's Ancillaries of the Faith to w zasadzie Pięć Filarów Islamu znalezionych wśród sunnitów, a także pięć wierzeń charakterystycznych dla głównych założeń szyickiego islamu. Sunnici często mają podobne przekonania lub praktyki, ale niekoniecznie są uważani za najważniejsze.

Salat, lub wymóg rytualnej modlitwy pięć razy dziennie. Niektórzy sunnici są przekonani, że niewykonanie codziennego rytuału modlitwy czyni kogoś niemuzułmaninem lub grzesznikiem.
Piła, lub znaczenie postu, szczególnie podczas świętego miesiąca Ramadan.
Hadżdż, lub wymóg, aby wszystkie sprawne osoby musiały co najmniej raz w życiu pielgrzymować do Mekki.
Zakat, lub forma darowizny charytatywnej, która skutkuje formą redystrybucji bogactwa.
Khums, lub inny rodzaj darowizny charytatywnej, która jest jak „podatek” konkretnie od dochodów lub nadwyżek biznesowych.
Święta wojna, lub wiara w „zmaganie się” z Allahem i prawością; koncepcja często dotyczy działań wojskowych, ale może obejmować także koncepcje duchowe.
Zabraniając tego, co jest nie tak, lub dążenie do zachęcania do cnoty i łagodzenia wady.
Zabraniając zła, lub znaczenie walki z niesprawiedliwością; zwykle dotyczy kwestii społecznych i politycznych.
Tawalla, lub przykazanie, że muzułmanie muszą kochać (prawowitych) następców Mahometa.
Tabarra, lub przekonanie, że muzułmanie powinni izolować się od tych, którzy nie wierzą w Allaha lub sprzeciwiają się Mahometowi jako prorokowi.

Pięć filarów islamu (sunnicki islam)

Sunnici mają pięć głównych koncepcji islamu. Chociaż podzielają większość tych samych przekonań, co wyznają szyici, poniższe są uważane za najważniejsze przekonania i praktyki, które może mieć muzułmanin, według Sunnisa.

Shahadah, lub przekonanie, że nie ma boga innego niż Allah i że Mahomet był jego posłańcem.
Salat, lub wymóg rytualnej modlitwy pięć razy dziennie. Niektórzy sunnici są przekonani, że niewykonanie codziennego rytuału modlitwy czyni kogoś niemuzułmaninem lub grzesznikiem.
Zakat, lub forma darowizny charytatywnej, która skutkuje formą redystrybucji bogactwa.
Piła, lub znaczenie postu, szczególnie podczas świętego miesiąca Ramadan.
Hadżdż, lub wymóg, aby wszystkie sprawne osoby musiały co najmniej raz w życiu pielgrzymować do Mekki.

Wali (święci)

Chociaż zarówno szyiccy, jak i sunniccy czczą ważne święte postacie z historii islamu, szyiccy muzułmanie są znacznie bardziej skłonni modlić się do tych zmarłych świętych - z których wielu było kiedyś imamami - w sposób podobny do modlitw, które katolicy ofiarowują swoim świętym.

Tymczasowe małżeństwo

Niektóre sekty szyickiego islamu mają pojęcie tymczasowej umowy małżeńskiej znanej jako nikah mut'ah. Umowy te pozwalają mężczyznom i kobietom umawiać się na randki i spędzać razem czas, a często ustalają daty początkowe i końcowe oraz wytyczne. Niektóre tymczasowe małżeństwa, które idą dobrze, zamieniane są w małżeństwa długoterminowe. Chociaż akceptacja tymczasowego małżeństwa była różna w całej historii i różnych sektach szyickiego islamu, nikah mut'ah nadal można znaleźć w niektórych społecznościach szyickich.

Sunnici odrzucają praktykę nikah mut'ah, którą uważają za grzeszną. Jednak Sunnis ma nikah 'urfi, rodzaj umowy małżeńskiej, która ma pewne podobieństwa do nikah mut'ah (w niektórych krajach).

Apokaliptyczne przekonania

Zarówno szyici, jak i sunnici muzułmanie wierzą w zbliżającą się apokalipsę. Wiele rzekomych znaków tej apokalipsy jest bardzo podobnych do znaków apokaliptycznych znalezionych w chrześcijaństwie. Podobnie obie gałęzie islamu wierzą w Isa - imię islamu dla Jezusa - powróci na ziemię po spędzeniu tysięcy lat w niebie u Allaha i zabije islamską postać „antychrysta”, znaną jako Masih ad-Dajjal.

Tam, gdzie przekonania szyickie i sunnickie różnią się głównie w tym temacie, to jeśli chodzi o tożsamość Mahdiego, istotną postacią w interpretacji islamu „dni ostatecznych”. Sunnici uważają Mahdiego za następcę Mahometa, który poprowadzi świat ku islamskiej prawości; niektórzy wierzą, że nie zostanie wysłany przez Allaha, ale raczej będzie pobożnym człowiekiem. Poglądy na jego znaczenie są różne, aw większości przypadków szyiccy muzułmanie mają znacznie bardziej rozbudowany zestaw przekonań otaczających tę postać.

Poglądy szyickie różnią się w zależności od sekt, ale Dwunastowie, którzy stanowią większość szyickiego islamu, wierzą, że Mahdi faktycznie będzie Mahometem wracającym z miejsca, w którym ukrył go Allah (patrz Okultyzm). Muhammad al-Mahdi miał być dwunastym imamem w szyickim islamie, ale zniknął, gdy miał sześć lat.

Dane demograficzne

Z około 80% do 90% muzułmanów na świecie identyfikujących się jako sunnici, sunnicki islam jest znacznie bardziej powszechny niż szyicki islam, ale szyici stanowią większość religijną w kilku krajach takich jak Iran i Bahrajn.

Tylko kilka krajów ma większość szyicką.

Zdecydowana większość muzułmanów w USA to sunnici, ale większość decyduje się nie koncentrować na schizmie szyicko-sunnickiej. Ponieważ prawie 3% populacji twierdzi, że jest muzułmaninem, Illinois ma najwyższy odsetek muzułmanów w każdym stanie. Ta tabela pokazuje obecność muzułmanów w Stanach Zjednoczonych jako procent populacji w każdym hrabstwie.

Konflikt między szyickimi a sunnickimi muzułmanami

W niektórych krajach napięcia, a nawet konflikty fizyczne są powszechne między szyitami a sunnitami, szczególnie w okolicach ważnych świąt religijnych (np. W dniu Ashury) lub znaczących wydarzeń politycznych i zamieszek.

Nowsze konflikty obejmują następujące zdarzenia:

Październik 2014: Amnesty International publikuje raport o szyickich bojownikach w Iraku uprowadzających i zabijających sunnitów.^[1]

Czerwiec 2014: W miarę nasilania się przemocy na tle religijnym w Iraku niezliczeni Irakijczycy uciekają i stają się uchodźcami w krajach sąsiednich [2] Ekstremistyczni sunnici w bombie ISIS i niszczą szyickie meczety w Mosulu w Iraku [3]

Styczeń 2014: Bombardowanie autobusu w Pakistanie zabija 22 szyickich muzułmanów. [4]

Lipiec 2013: W Bahrajnie napięcia sekciarskie powodują, że szyiccy i sunnici niszczą się nawzajem i atakują wzajemnie. [5]

Czerwiec 2012: ataki bombowe prowadzone przez sunnitów na szyickie cele zabijają dziesiątki. [6]

Styczeń 2012: szyiccy muzułmanie wyrażają rosnący niepokój przed atakiem sunnickich ekstremistów w Iraku, Afganistanie, Pakistanie i Bahrajnie [7].

Najnowsze wiadomości szyickie i sunnickie

Bibliografia

Mapowanie globalnej populacji muzułmanów - Pew Research
Kim są szyici ?: sunnici i szyici - Szeroki kąt PBS
Wikipedia: Shia-Sunni Relations
Wikipedia: Shia Islam
Wikipedia: sunnicki islam

Filozofia