Jest to porównanie dwóch głównych nurtów buddyzmu - Theravada i Mahayana.
Wiara | Istnieje przekonanie, że niektóre istoty niebieskie istnieją w innych królestwach, ale nie mogą pomóc ludziom | Nie ma przekonań. Istnieje jednak możliwość przekonania, która jest wymagana dla światowca, aby rozpocząć swoją praktykę. Początkowo należy przyjąć, że Budda jest w pełni oświecony, dlatego może nastąpić faktyczne śledztwo. |
---|
Cel religii | Stając się Buddą, wypełniając przeznaczenie Bodhisatwy, oświecenia i wewnętrznego spokoju. | Wyzwolenie umysłu. Stanie się Arahantem i uwolnienie siebie z niewoli, mianowicie samsary. |
---|
Miejsce kultu | Świątynie i klasztory. | W Theravada nie ma kultu, chociaż są świątynie klasztorne. |
---|
Praktyki | Medytacja, regularnie odwiedzaj świątynie, aby składać ofiary Buddzie. | Darowizna (dawanie jałmużny itp.), Moralność i Medytacja (wgląd). (Moralność jest szlachetniejsza niż dawstwo, a medytacja jest szlachetniejsza niż moralność). |
---|
Miejsce pochodzenia | Indie | Subkontynent indyjski |
---|
Założyciel | Siddhartha Gautama | Siddhattha Gotama |
---|
Dosłowne znaczenie | Mahajana oznacza „wielki pojazd” | Theravada oznacza „nauczanie starszych”. Odnosi się do czystych lub oryginalnych nauk Buddy ponad 2500 lat temu. |
---|
Pojęcie Bóstwa | Są bóstwa, istoty niebieskie, ale nic podobnego do bogów-stwórców religii teistycznych. Chociaż uważa się, że niektóre dewy są w stanie pomóc niższym istotom. | Istnieją klasy istot. Niektórzy nazywani są dewami, wyższymi formami życia niż ludzie, choć nie są to zjawiska nadprzyrodzone. Wszyscy utknęli we własnej samsarze. Nie ma bytu absolutnego, ponieważ istniejący byt postrzegany jest jako zjawisko warunkowe. |
---|
Rola Boga w zbawieniu | Mahajaniści nie wierzą w Najwyższą Istotę, która jest Stwórcą wszechświata. Niektórzy wierzą w wielu dewów. | Theravada odrzuca koncepcję boga stwórcy. Istoty są spadkobiercami własnej kammy. |
---|
Kler | Mnisi, Zakonnice, Świeccy, Duchowni, Uczniowie i Zakonnicy | Sangha; tych, którzy żyją zgodnie z kodeksami monastycznymi. Pojęcie mnicha lub zakonnicy nie istniało we wcześniejszym buddyzmie. Ci, którzy zdecydowali się żyć pod przewodnictwem Tathagaty (Siddhattha Gotama) rozstali się ze światami. |
---|
Środki zbawienia | Stanie się Buddą ścieżką Bodhisatwy. Bodhisattwa jest do pewnego stopnia oświeconą istotą, poszukującą pełnego oświecenia ze współczucia dla wszystkich istot. | Osiągnięcie Nibbany Szlachetną Ośmioraką Ścieżką, stając się w ten sposób Arahantem, przebudzonym. |
---|
Status kobiet | Podobnie jak mężczyźni, mogą stać się ludźmi duchowieństwa. Każdy, bez względu na płeć czy tożsamość płciową, może zostać buddystą mahajany, a płeć i płeć są nietrwałe i płynne. | Kobiety mogą dołączyć do Sangha. W podejściu dharmicznym Budda był pierwszym, który pozwolił kobietom na życie zakonne. |
---|
Wykorzystanie posągów i zdjęć | Posągi służą do medytacji i modlitw. | Posągi Buddy są przedmiotem medytacji. |
---|
Małżeństwo | Nie wymagane. Małżeństwo jest postrzegane jako pojęcie świeckie. | Można żenić się i prowadzić życie moralne, ale należy wiedzieć, że pragnienia, przywiązania i pragnienia prowadzą do cierpienia. |
---|
Prawo religijne | Dharma jest zbiorem instrukcji dla tych, którzy chcą postępować, a nie zbiorem praw. | W Theravadzie nie ma praw religijnych, a raczej nauki mądrości i Dhammy dla tych, którzy szukają wyzwolenia. |
---|
Wyznanie grzechów | Spowiedź nie jest istotna, ale praktyka medytacji może wyeliminować negatywne wrażenia powstałe w wyniku szkodliwych działań. | Theravada nie ma pojęcia grzechu. Kamma zakłada wolicjonalne działanie, a wszystkie czyny mają swoje owoce. Niemniej jednak Budda zdecydowanie odradzał mentalne przywiązanie do pewnych przewinień. |
---|
Rozkład geograficzny i przewaga | Azja, Australia i Ameryka Północna. | Azja, Australia i Ameryka Północna. |
---|
Widok religii abrahamowych | W tradycji buddyzmu mahajany nie ma konkretnych poglądów na religie Abrahamowe. Szanują wszystkie przekonania. | Nie ma konkretnych poglądów na religie Abrahamowe w Dhammie Therawady. Choć sami odrzucają teizm. |
---|
Wiara w Boga | Nieteistyczni, niektórzy ateiści, niektórzy wierzą w bogów. | Nie dotyczy |
---|
Życie po śmierci | Reinkarnacja. | Reinkarnacja, Niebo / Piekło są tymczasowe |
---|
Status Adama | Nie dotyczy | Nie dotyczy |
---|
O | Pokój wewnętrzny, oświecenie, mądrość. | Duchowe przebudzenie siebie poprzez medytację. |
---|
Anioły | Bez kątów | Nie dotyczy |
---|
Tożsamość Jezusa | Nie dotyczy. | Zwykła osoba, która głosiła pokój, miłość i akceptację |
---|
Narodziny Jezusa | Normalne narodziny | Normalne narodziny, zwykła osoba. |
---|
Obiecany Święty. | Nie dotyczy. | Żaden. |
---|
Pojęcie Boga | Bez bogów | Nie dotyczy |
---|
Śmierć Jezusa | Śmierć przez ukrzyżowanie | Śmierć przez ukrzyżowanie |
---|
Odmowa Jezusa | Nie dotyczy | Odmówiono |
---|
Ludzka natura | Każdy człowiek (lub jakakolwiek inna istota) kieruje się iluzorycznymi przeszkadzającymi emocjami, ignorancją i ego. Z drugiej strony każda istota ma niezniszczalny doskonały potencjał (czasem nazywany stanem Buddy), co jest ich prawdziwą naturą. | Życie ludzkie jest bardzo trudne do zdobycia, dlatego bardzo ważne jest praktykowanie. Zwykły człowiek nazywa się puthujjana, światowcem. Tego rodzaju motywuje ich iluzoryczne ego we wszystkich aspektach życia. |
---|
Ubranie | Niektórzy ludzie noszą szaty, a inni noszą długie ubrania. Ubrania nie powinny nikomu odsłaniać. | Szlafroki, ubrania wygodne do medytacji; nie rozkoszując się. |
---|
Widok Buddy | Założyciel buddyzmu. „Buddę” można również rozumieć jako naturę umysłu właściwą każdej istocie lub każdej istocie, która zrealizowała ten stan. | Tathagata jest godny. Według Theravady Siddhattha Gotama miał najwyższe oświecenie, co czyni go lepszym od Arahanta. To on głosił Cztery Szlachetne Prawdy i Szlachetną Ośmioraką Ścieżkę. |
---|
Drugie przyjście Jezusa | Nie dotyczy | Odmówiono. |
---|
Wprowadzenie | główne istniejące gałęzie buddyzmu i określenie klasyfikacji filozofii i praktyki buddyjskiej. Buddyjska tradycja wadżrajany jest czasami klasyfikowana jako część buddyzmu mahajany, ale niektórzy uczeni mogą uznać ją za inną branc | (Pali, dosłownie „szkoła starszych mnichów”) jest gałęzią buddyzmu, która wykorzystuje nauczanie Kanonu Pāli, zbiór najstarszych zapisanych tekstów buddyjskich, jako rdzeń doktrynalny, ale obejmuje również bogatą różnorodność tradycji i praktyk |
---|
Widok religii teistycznych | Buddyści mahajany szanują wszystkie przekonania, choć uważają je za błędne. | Buddha stwierdził w doktrynie, że takie idee teistyczne i ogólnie zorganizowana religia mogą potencjalnie doprowadzić kogoś do szaleństwa, powodując w ten sposób fanatyzm lub samookaleczenie. Według Theravady takie teistyczne idee wywodzą się z fałszywej wiary w ego. |
---|
Nauki | Buddyści mahajany zwykle podążają za Siddhartha Gautama (Budda) lub czasami Amitabha, który jest postacią kanoniczną, zwykle opisywaną jako niebiański Budda. Sutry Prajnaparamity są jednym z głównych tekstów kanonicznych tradycji mahajany. | Therawadini podążają tylko za naukami Siddhatty Gotamy. Ich kanoniczne teksty to kanon palijski, a mianowicie Tipitaka. |