Przyczyna i rozum są bardzo podobnymi terminami i często są używane jako synonimy i oba mają formy rzeczownika i czasownika. Jest to zrozumiałe, ponieważ „przyczyna” pochodzi od łacińskiego słowa „causa”, co przekłada się na „rozum” lub „sake”. Podobnie „rozum” można prześledzić od łacińskiego słowa „rationem”, co oznacza „przyczynę” lub „zrozumienie”. Stąd „odpowiedź” i „przyczyna” są zwykle stosowane w odpowiedziach na pytania „dlaczego”.
Jednak surowi gramatycy utrzymują, że są to dwa różne słowa, których nie zawsze należy używać zamiennie. Zasadniczo przyczyna wywołuje skutek, podczas gdy przyczyna popiera decyzję lub opinię. Poniższe koncepcje pogłębiają te różnice.
Przyczyna jest w dużej mierze rozumiana jako coś, co sprawia, że coś się dzieje. Na przykład cytat Buddy: „Jesteś przyczyną własnego cierpienia”, oznacza, że ludzie sami robią rzeczy, które prowadzą do własnej nędzy. Jako rzeczownik jest to akt, osoba, rzecz lub jakikolwiek element, który wywołuje stan. Niektóre z jego powszechnych synonimów to „pochodzenie, źródło i root”. W związku z tym kilka jego zwykłych synonimów jako czasownika „prowadzi do, produkuje i zachęca”.
Ponadto można go zdefiniować jako zasadę lub cel, który jest zasadniczo wspierany. Na przykład stwierdzenie „Robin Hood okrada bogatych z powodu szlachetnej sprawy”, oznacza, że zachowanie Robin Hooda jest motywowane honorowym celem. Ta definicja odnosi się do znacznego zobowiązania, o które jednostka jest gotowa walczyć lub popierać. Niektóre z jego synonimów to „przekonanie, przekonanie i ideał”.
Przyczynę często rozumie się jako uzasadnienie określonego aktu. Na przykład, gdy ktoś mówi: „Proszę podać mi dobry powód swojego zachowania”, oznacza to, że należy podać godne wyjaśnienie, aby uzasadnić to zachowanie. Niektóre z jego synonimów to „podstawa, uzasadnienie i przyczyna”.
Inna definicja koncentruje się na zdolnościach umysłowych, takich jak rozumienie, formułowanie opinii i myślenie. „Wiara Voltaire'a polega na wierzeniu, gdy wiara przekracza moc rozumu”, odzwierciedla to, że wiara wykracza poza to, co normalnie może zrozumieć ludzka zdolność intelektualna. Jego synonimami są „zdrowy rozsądek, mądrość i mądry osąd”.
Ponadto Nietzschego „W miłości zawsze jest jakieś szaleństwo. Ale w szaleństwie zawsze jest jakiś powód ”implikuje, że zdrowy rozsądek jest zaangażowany w miłość, ponieważ jest również obecny w szaleństwie. Kilka jego synonimów to „rozum i umysł”.
Jako czasownik „rozum” oznacza logiczne argumentowanie. Na przykład: „Próbowałem z nią rozumować, ale to nie miało sensu”. Niektóre z jego synonimów są „przekonujące i przekonujące”. Ponadto „rozumowanie” dotyczy rozwiązywania zagadek lub mylących koncepcji. Na przykład „Naukowcy w końcu wyjaśnili brakujące ogniwo”.
W porównaniu ze słowem „przyczyna”, termin „rozum” ma wyjątkowe znaczenie dla filozofii, ponieważ dotyczy zdolności intelektualnych ludzkiego umysłu w porównaniu z niższymi formami zwierząt. Ta definicja utożsamia rozum z procesami takimi jak osądzanie i koncepcja. Z drugiej strony przyczyna nie jest związana z takimi procesami mentalnymi.
Rozum ma więcej różnych definicji niż przyczyna, ponieważ te pierwsze mogą odnosić się do uzasadnienia, zrozumienia lub zdrowego rozsądku, podczas gdy drugie odnoszą się do pochodzenia lub zasady. Na przykład możemy porównać „Jego rozum jest dowodem wyjątkowego rozumowania, które pokazuje wiele powodów” z „Ubóstwem spowodowało jego życie”.
„Przyczyna” jest znacznie częściej związana z procedurami eksperymentalnymi niż „rozumem”. Ponieważ metody naukowe zwykle oceniają związki przyczynowo-skutkowe, są one na ogół powiązane z czynnikami prowadzącymi do określonej sytuacji lub postępowania. Na przykład bardziej odpowiednie byłoby stwierdzenie przez badacza, że „To badanie ma na celu ustalenie najbardziej prawdopodobnej przyczyny choroby” zamiast mówić „…. powód choroby ”.
W porównaniu z „przyczyną” „rozum” jest ściśle związany z pojęciem inteligencji. Na przykład Okres Oświecenia, który charakteryzuje się ruchem intelektualnym w 18 roku życiath wiek znany jest również jako „Wiek rozumu”.
Generalnie przyczyna ma cel instrumentalny, ponieważ ma wywoływać wyraźny efekt. Z drugiej strony rozum ma cel mentalny, ponieważ obejmuje procesy poznawcze, takie jak podejmowanie decyzji, wymyślanie wyjaśnień i synchronizacja z rzeczywistością.
Po przyczynie zwykle następuje przyimek „of”, podczas gdy przyimek jest poprzedzany przyimkiem „for”. Na przykład: „Przyczyną jego choroby jest stres” i „To jest powód jego odejścia”.
„Przyczyna” jest użyta w idiomie „stwórz wspólną przyczynę”. Jeśli chodzi o „rozum”, jest ono używane w idiomach: „doprowadzić do rozumu”, „z powodu rozumu”, „w ramach rozumu”, „stać na rozum” i „z rozumem”.