Różnice między wahabizmem a salafizmem

Wahabizm kontra salafizm

Słowo salaf jest skrótem od salaf us-sawleh (pobożni poprzednicy), dlatego salafis jest terminem używanym przez sektę, która twierdzi, że podąża za pierwszymi trzema pokoleniami ummah Proroka Mahometa, towarzyszy Proroka, jego wyznawców / uczonych lub uczniowie nazywali się Tabaeen, a ich wyznawcy lub studenci nazywali się Taba-Tabaee. Wyszukiwarka tego słowa tworzy znaczenie: słowo oznaczające osobę przypisującą sobie Salaf islamu na podstawie jego znaczenia w języku arabskim. To znaczenie jest zgodne z przekonaniami salafitów, słowa Allaha w Koranie powinny być czytane i przyjmowane w takiej formie, w jakiej są i uczone, wyjaśnienia tych słów nie są brane pod uwagę. Jest to sprzeczne ze scholastycznym wzrostem samej sekty.

Słowo wahabizm pochodzi oczywiście od imienia jego założyciela i lidera Muhammada ibna Abdula Wahhaba. Ich przekonania są sztywne i koncentrują się na bezpośredniej interpretacji słów Koranu. Słowo wahabi jest uwłaczające i nikt, kto podąża za sektą, nie nazywa siebie „wahhabi”. Według wahabitów, Allah jest ponad tronem i nigdy go nie opuszcza, wierzą również, że jest na niebie świata. Potępiają wiele czynów, które uważają za politeistyczne lub „uchylające się”, takie jak modlitwy w świętych świątyniach, takich jak świątynie świętych, a nawet proroków islamskich, i noszenie amuletów. Uważają również oddanie się filozoficznym interpretacjom tekstu Koranu za czyn zabroniony, a niektórzy nazywają go „bidah” (apostazja) lub „uchylać się”.

Jako takie dwie sekty są jedną i tą samą, ta ostatnia jest potomstwem pierwszej. Większość wierzeń salafi i wahabi jest zasadniczo taka sama. Pod tym względem różnice między nimi są nieliczne i dalekie. Różnice między nimi można odnaleźć w ich pochodzeniu, historii, wrogach, których dzielą, oraz w ich różnych nakazach, które mogą być tak niewielkie, jak głoszenie różnych uczonych. Nawet uczniowie przywódcy salafi Ibn Taymiyah różnią się od niego w niektórych sprawach i nie do końca uważają jego nauki za rozsądne.

Założycielami salafizmu, niezależnie od tego, czy sami kontrowersyjni uczeni, czy ich bohaterowie, byli Ibn Taymiyya, jego uczeń Ibn al-Qayyim i al-Dhahabi, Ibn 'Abd al-Wahhab Najdi i jego zwolennicy, jak Bin Baz, Uthaymin, Albani itp. Ibn Tymiyja był wykształcony przez swojego ojca i bez odpowiedniego przewodnictwa pod kierunkiem islamskich uczonych zaczął głosić islam. Jego nauczanie szybko stało się niepopularne, ponieważ ludzie zdali sobie sprawę, jak bardzo różnią się od ortodoksyjnej wiary islamskiej. Ibn Taymiyyah i jego uczeń Ibn al-Qayyim byli często uwięzieni za swoje błędne postępowanie i ostatecznie zostali wyrzuceni z Iraku i ostatecznie osiedlili się w Najd. W ten sposób salafizm widział wzrost i upadek w Iraku. Ibn Taymiyyah i jego uczeni / zwolennicy byli bardzo zróżnicowani w swojej islamskiej ideologii, co ma zniechęcić do możliwości udziału stron trzecich.

Wahabizm powstał w połowie XVIII wieku w pustynnej wiosce Dir'iyyah położonej w centralnym regionie Półwyspu Arabskiego w Najdu jako dzieło Mohammada Ibna Abdula-Wahhaba (1703–92), który ożywił nauki Ibn Taymiyyah , dlatego można powiedzieć, że wahabizm zakorzenił się w salafizmie. Pomimo zniechęcenia ze strony rodziny i przyjaciół Abdul Wahhab nadal głosił nauki Ibn Taymiyyah. Wahabizm wynurzył się tymczasowo na początku XVIII wieku w Ujjinina, ale został stłumiony, a jego bohaterowie uwięzieni. Po raz trzeci pojawił się ponownie w połowie XIX wieku pod rządami Abd al-Aziza Bin Abd al-Rahmana.

W przeciwieństwie do salafizmu wahabizm jest bardziej gwałtowny i nietolerancyjny. Tak może się wydawać, wrogowie obu sekt byli tacy sami; szyiccy, sunnici, a zwłaszcza sufis. Podczas wzrostu wahabbizmu wiele rodzin sunnickich i szyickich zostało zabitych, synowie ścięli głowę, a kobiety zgwałcono. Tego rodzaju przemocy nie zaobserwowano w czasie narodzin salafizmu. Spłonęło około 40 000 domów.

Zasadniczo wszyscy wahabi są salafitami, ale wszyscy salafiści nie są wahabi. W przeciwieństwie do salafizmu, wahabizm rozprzestrzenił się na całym półwyspie arabskim i stał się dominujący w Hejaz, rodzinie Saudów, która była dobrze zaimpregnowana wahabizmem, połączywszy się w ręce w połowie XVIII wieku, ostatecznie przejęła kontrolę nad ziemią i wkrótce nadała jej tytuł „Arabia Saudyjska” Arabia ”. Salafizmowi nie udało się zakorzenić w wielu krajach arabskich, z wyjątkiem Najdu, który oznacza również miejsce urodzenia Abdula Wahhaba.

Streszczenie:

• salafizm rozpoczął się w XIII wieku. Wahabizm rozpoczął się w XIX wieku

• salafizm zapoczątkowany przez kilku kontrowersyjnych uczonych

• jeden zaczął się w Iraku, drugi w Najdu.

• oba były niepopularne

• wahabizm był strategiczny i bardziej gwałtowny, salafizm nieco mniej

• wahabizm odniósł większy sukces

• wahabism później uznał tytułowy salafizm.

• znaczenie salaf / salafi

• znaczenie wahabizmu