Różnica między hinduizmem a jogą

hinduizm jest najstarszą zorganizowaną religią na świecie, której początki sięgają mgły Czasu. Jednak w przeciwieństwie do innych głównych religii świata, nie ma znanego założyciela. Nie ma w nim ani jednego pisma, ani zestawu nauk wspólnych dla tysięcy różnych grup religijnych w jego obrębie. Jednak, jak można się spodziewać, w całej tej różnorodności istnieją podstawowe punkty zbieżności. Niektóre z podstawowych rzeczy we wszystkich formach hinduizm można powiedzieć, że jest wiarą w Boga, w objawioną naturę Wedy (najstarsze pisma święte hinduizm, które powstały w starożytnych Indiach), w doktrynie Karmy i transmigracji oraz w koncepcji M.oksha. Mówiąc ogólnie, Moksza oznacza, z jednej strony, uwolnienie się z cyklu śmierci ponownych narodzin, az drugiej strony osiągnięcie stanu nieskończonej błogości, w którym realizuje się cały wszechświat jako siebie.

To jest Wedy które służą jako wspólne łącze między Hindiusm i Yoga, który obejmuje jedną z sześciu głównych gałęzi filozofii hinduskiej. Słowo Yoga wywodzi się z korzenia sanskrytu yuj, co oznacza „jarzmo” - termin, który oznacza związek atma lub indywidualna dusza z Paramatma, uniwersalna dusza. Celem Joga, dlatego jest nierozerwalnie związany z celami wszystkich wariantów hinduizm. Co wyróżnia Yoga to sposób, w jaki obejmuje postawy ciała lub asany, kontrola uniwersalnej siły życiowej lub pranayama, i medytacja w swoich praktykach.

Joga jest religią?

Chociaż istnieje oczywisty historyczny związek między hinduizm i Yoga, wielu praktykujących i wyznawców tej ostatniej oddziela ją od religii per se i postrzega ją jako praktyczny system osiągania dobrego samopoczucia cielesnego, psychicznego i psychicznego, który ma zastosowanie do ludzi w ogóle, niezależnie od ich religii, filozofii lub tła kulturowe. Niektórzy wyznawcy Yoga postrzegaj religię jako bardziej związaną z czynnikami takimi jak wierzenia, kultura i rytuały, podczas gdy joga koncentruje się przede wszystkim na samorealizacji lub bezpośrednim doświadczaniu ostatecznej prawdy życia. Wielki dziewiętnastowieczny święty indyjski, Ramakrishna, porównał religię do łuski ziarna i bezpośrednie doświadczenie prawdy z jej rdzeniem. Oba są konieczne, powiedział, ale aby dojść do ziarna, trzeba najpierw usunąć łuskę.

Poza Indiami, szczególnie w ostatnim stuleciu, Yoga był często postrzegany jako system postawy lub asany które promują fizyczne i psychiczne samopoczucie. Tak więc ma szerokie grono zwolenników w Iranie, kraju muzułmańskim, gdzie pozbawiono go wszelkich cech, które mogą budzić kontrowersje, i jest określany jako sport, a irańska Federacja Jogi funkcjonuje jako organizacja sportowa. W Stanach Zjednoczonych istnieją miejsca, w których angielskie odpowiedniki zastąpiły tradycyjne sanskryckie nazwy Yoga postawy, z Surya N.amaskar, co oznacza „Powitanie Słońca”, zastępując je terminem Sekwencja otwarcia, i słowa jak Kangur i Pralka zastępując ich indyjskie oryginały.

Joga i Organizacja Narodów Zjednoczonych

Joga jako świecka praktyka otrzymała ostatnio wielki bodziec, gdy 11 grudnia 2014 r. Organizacja Narodów Zjednoczonych ogłosiła 21 czerwca datą Międzynarodowy Dzień Jogi, sekretarz generalny Ban Ki-Moon zauważył, że „Zgromadzenie Ogólne uznało holistyczne korzyści płynące z tej ponadczasowej praktyki i jej nieodłączną zgodność z zasadami i wartościami Organizacji Narodów Zjednoczonych”.

Najwyraźniej dzisiaj jest hinduizm Joga, buddyjski Joga, i świecki Joga, i nie ma powodu, dla którego wszystkie te formy, wraz z innymi tego rodzaju, jeśli istnieją, nie powinny rozwijać się razem w niespokojnym świecie, w którym pożądana jest jakakolwiek jedność dla słusznej sprawy.