Różnica między Kavod a Shekiną

Kavod vs Shekina

Kavod, jak wspomniano w Starym Testamencie, oznacza „chwałę Pana” lub „chwała Panu”, dlatego jest to sposób na świadectwo jego piękna i blasku. Powtórzono około 34 razy w starym testamencie. Zostało również wspomniane jako związane z czymś ciężkim, zarówno fizycznie, jak i w przenośni. Biorąc na przykład Exod 17:12 (ręce Mojżesza były ciężkie). Zasadniczo słowo to oznacza coś ważnego lub ciężkiego i to, co chwali Pana. W Psalmie 3: 3 kavod Boży odnosi się do jego tarczy, a w Hioba 29:20 kavod Hioba jest równoległy do ​​jego łuku. Pierwotne znaczenie kavod to uzbrojenie bojowe. To znaczenie „uzbrojenia” jest powiązane z dosłownym znaczeniem słowa „kavod”, które jest „ciężkie”, ponieważ uzbrojenie jest ciężkie.

Gdzie Kavod zasadniczo oznacza chwałę Boga. Ma kilka różnych znaczeń, które obejmują; bogactwo - jak w pierwszym użyciu tego słowa w Biblii (Rdz 31: 1), reputacji (Rdz 45:13), ilości lub blasku. W rzeczywistości wszystkie te słowa uzupełniają rdzeń oznaczający „chwałę” lub godność.

Z drugiej strony Szekinah oznacza „Duma” i jest powszechnie kojarzona z ludźmi. Tam, gdzie to znaczenie szekina jest właściwe, szekina odnosi się do pychy człowieka, podczas gdy kavod odnosi się do chwały lub pychy Pana, jednak znaczenie szekinah nie jest tak powszechnie używane, jak znaczenie „miejsce zamieszkania”. Forma czasownika słowa szekinah, czyli shachan, została wspomniana raz w Biblii. Słowo shakan (shachan) oznacza „miejsce zamieszkania”, „osiedlić się, zamieszkać lub zamieszkać”. W Księdze Wyjścia 25: 8 i 9
Zbudujcie dla mnie tabernakulum, abym mógł mieszkać wśród nich (szakan). Jako taki można powiedzieć, że „shekina” pochodzi od słowa shakan lub shachan. Shekinah (alternatywne transliteracje Shechinah, Shekhina, Shechina) to angielska pisownia hebrajskiego słowa, które oznacza chwałę lub blask Boga lub Boga spoczywającego w jego domu lub Tabernakulum wśród jego ludu. Samo słowo zostało wymyślone przez rabinów i jest najczęściej używane w judaizmie rabinicznym. Jest to termin okultystyczny, który w przeciwieństwie do Kavod nie został wymieniony w Biblii.

Shekinah, mając kobiecy pierścień, jak to ma miejsce, to także nazwa diety. Przekonania o szabacie i kabale koncentrują się wokół Szekiny. Według rabinicznego judaizmu szekina reprezentuje bliskość Boga do człowieka i pomimo gramatycznie kobiecej natury imienia Szekinah nie jest traktowana jako dieta odrębna od boga. Reprezentuje kobiecy duch Boga i chwały. Zasadniczo, kavod jest atrybutem Boga, gdzie tak jak shekinah jest ucieleśnieniem wszystkich atrybutów Boga.

Wreszcie, kavod i shekina różnią się również w jednym innym aspekcie. Kavod lub Kabod mogą być widoczne lub niewidoczne. Bóg pokazał swoją (kavod) chwałę Mojżeszowi na pustyni, w chmurach, w słupie ognia i na górze Synaj. Ale szekina jest fizycznym ucieleśnieniem boga. Uważa się, że Jezus jest szekiną lub „ciałem” boga lub jego miejscem zamieszkania. Dlatego szekina, w przeciwieństwie do kavod, jest zawsze widziana. Jezus, który pojawił się jako szekina Boga, pozostawił swojego Kaboda na niebie. Można więc powiedzieć, że Szekina może istnieć bez Kaboda, ale nie na odwrót.