Różnica między Afrodytą a Wenus

Afrodyta kontra Wenus

Afrodyta jest boginią miłości, piękna i romansu w mitologii greckiej. Jej pochodzenie sięga czasów, kiedy Cronus odciął genitalia swojego ojca, Urana, boga nieba. Mitologia grecka głosi, że paskudny Uran uwięził swoje dzieci podczas ich narodzin, aby żaden z jego synów nie mógł podważyć jego rządów. To bardzo zasmuciło jego żonę Gaię (matkę ziemię), że ona i jej syn, Kronos, zaplanowali zasadzkę, by ten ostatni przejął tron ​​ojca. Cronus wykastrował ojca i wrzucił genitalia Urana do morza, które zaczęło się pienić. Potem wyszła z niego dorosła Afrodyta z krwi i nasienia Urana. Dlatego Aphodite oznacza „z morskiej piany (afros)”.

Morze zabrało ją następnie na Cypr lub do Cythera, dlatego Afrodytę określa się jako Kypris (Lady of Cyprus) i Cytherea (Lady of Cythera). Bogini Afrodyta jest również przedstawiana w swojej innej roli jako bogini seksualnej i przyjemnej miłości do jej licznych spraw. Urodziła dzieci z sześciu różnych rodzin, z których żaden nie był z mężem Hefajstosem. Mimo to bogini Afrodyty znana była z chęci pomocy zarówno bóstwom, jak i śmiertelnikom w poszukiwaniu poszukiwanej miłości. Kobiety modliły się do Afrodyty, aby dały im seksualną moc, by usidlić mężczyznę na zawsze.

Afrodytę kochali zarówno bogowie, jak i śmiertelnicy. Miała tę wyjątkową zdolność kontrolowania wewnętrznych uczuć mężczyzn, takich jak miłość czy namiętność, w przeciwieństwie do mocy innych greckich bóstw. Wśród jej śmiertelnych kochanków najważniejszym śmiertelnikiem był pasterz trojański o imieniu Anchises, który spłodził jej syna, Eneasz. Jej najbardziej znanym kochankiem był przystojny Adonis. Więziony były kochanek Afrodyty i bóg wojny Ares tak zazdrosny o Adonisa, że ​​zamienił się w olbrzymiego dzika, który zabił Adonisa.

Afrodyta była również odpowiedzialna za wojnę trojańską. Jak głosi legenda, trzy boginie - Hera, Atena i Afrodyta spierały się o to, kto był najładniejszy. Wybrali śmiertelnika, Paris, na sędziego. Każda bogini zaproponowała mu łapówkę, aby wybrała ją jako najpiękniejszą. Oferta Hery domowego szczęścia i mądrości Ateny została odrzucona na korzyść oferty Afrodyty dotyczącej miłości najpiękniejszej i najbardziej pożądanej kobiety na ziemi, Heleny z Troi, która była już żoną Menaleousa, słynnego i odnoszącego sukcesy wojownika. Afrodyta natychmiast spowodowała, że ​​Helen zakochała się w Paryżu. Uciekli i armia Menaleousa podążyła za nimi, rozpoczynając wojnę trojańską.

Festiwal Afrodyty nazywa się Afrodyzjak, który był obchodzony w różnych centrach Grecji, a zwłaszcza w Atenach i Koryncie. Jej kapłanki nie były prostytutkami, ale kobietami reprezentującymi boginię. Stosunek seksualny z nimi był uważany za jedną z metod kultu.

Kiedy kultura rzymska rozprzestrzeniała się, rodzimi bogowie Rzymian mieszali się z lokalną kulturą i religią, gdziekolwiek podbili. Wenus, niewielka rzymska bogini związana z ogrodami, była utożsamiana z Afrodytą.

Wenus to tak naprawdę rzymska nazwa greckiej Afrodyty. W mitologii rzymskiej jest oczywiste, że Rzymianie mają szczególne zamiłowanie do nazywania swoich bóstw gwiazdami lub planetami. Oczywiste jest również, że Wenus i Afrodyta to te same boginie miłości. Rzymianie nadali rzymskie imiona wszystkim greckim bogom i boginiom i opowiedzieli o nich te same mity i historie.

Wczesna łacińska bogini roślinności, patronka winnic i ogrodów została w ten sposób celowo powiązana z grecką boginią Afrodyty. Pod wpływem Grecji, Wenus była utożsamiana z Afrodytą i obejmowała wiele jej aspektów. Nazwa Wenus stała się wtedy wymienna z Afrodytą. Większość opowieści o tych dwóch boginiach jest identyczna. Oboje są znani z zazdrości, piękna i romansu z bogami i śmiertelnikami. Wenus przybrała aspekt łaskawej Bogini Matki pełnej czystej miłości. Przyjęła boską odpowiedzialność za domowe szczęście i prokreację, i domowe szczęście, a nie zahamowaną, wyuzdaną stronę Afrodyty.

Rzymska bogini Wenus jest córką boga Jowisza i bogini Dione. Jej mąż jest greckim bogiem ognia, Vulcan. Jest matką dwojga dzieci, jednego z mężem i jednego ze śmiertelnym kochankiem, Anchises. Jej śmiertelny syn Aenaes uciekł z Troi i założył Naród Włoch. Dzięki temu stał się mitycznym przodkiem ludu rzymskiego. Z kolei Wenus traktowano ze szczególnym honorem, będąc boskim przodkiem imperium rzymskiego.

Znaczenie Wenus i jej kult poprzez wpływ kilku rzymskich przywódców politycznych, takich jak Sulla, Juliusz Cezar i August. Dyktator Sulla uczynił ją swoją patronką. Chociaż Wenus jest często kojarzona z miłością i płodnością, jest również znana jako patronka bogini prostytutek i obrońcą przed występkami. Sam Juliusz Cezar czcił ją jako „Matkę Wenus” i pod jej imieniem wzniesiono świątynię w 46 rpne Myślał, że naród rzymski jest potomkiem tej bogini i wprowadził kult Wenus Genetrix, bogini macierzyństwa i małżeństwa. Czczono ją także pod wieloma innymi epitetami. Cesarz August nazwał Wenus przodkiem ich (Juliańskiej) rodziny.

Streszczenie:
1. Istnieje różnica między boginią miłości dwóch mitologii, w której Afrodyta (grecka) jest uważana jedynie za boginię miłości, piękna i seksualności, podczas gdy Wenus (rzymski odpowiednik) jest również postrzegana jako bogini roślinności, płodności i patronki prostytutek innych niż bycie boginią miłości, piękna i seksualności.
2. W literaturze historycznej greccy bogowie i boginie powstali pierwsi, niż rzymscy bogowie i bogini.
3. Wenus jest identyczna z greckimi przedstawieniami Afrodyty jako pięknej, uwodzicielskiej kobiety.
4. Literatura na temat Wenus została zapożyczona z literackiej mitologii greckiej jej równoważnego odpowiednika Afrodyty.
5. Różnica między mitologią kultury greckiej i rzymskiej polega na tym, jak ludzie je interpretują i jak wyobrażają sobie swoje życie.