Różnica między Upaniszadami a Wedami

Upaniszady vs Wedy

Upaniszady i Wedy to dwa terminy, które często mylone są jako jedna i ta sama rzecz. W rzeczywistości są to dwa różne tematy. W rzeczywistości Upaniszady są częścią Ved.

Rig, Yajur, Sama i Atharva to cztery Wedy. Weda jest podzielona na cztery części, a mianowicie: samhitę, bramina, aranyakę i upaniszadę. Z podziału wynika, że ​​Upaniszada stanowi ostatnią część danej Wedy. Ponieważ Upaniszada stanowi końcową część Wed, nazywa się ją również Wedą. Słowo „anta” w sanskrycie oznacza „koniec”. Dlatego słowo „Vedanta” oznacza „końcową część Wedy”.

Przedmiot lub treść Upaniszady ma zazwyczaj charakter filozoficzny. Mówi o naturze Atmana, wielkości Brahmana lub Najwyższej Duszy, a także o życiu po śmierci. Dlatego Upaniszada nazywana jest Jnana Kanda Veda. Jnana oznacza wiedzę. Upaniszada mówi o najwyższej lub najwyższej wiedzy.

Pozostałe trzy części Wed, a mianowicie Samhita, Brahmana i Aranyaka, nazywane są razem jako Karma Kanda. Karma w sanskrycie oznacza „działanie” lub „rytuały”. Można zrozumieć, że trzy części Wed dotyczą rytualistycznej części życia, takiej jak prowadzenie ofiary, wyrzeczenia i tym podobne.

Weda zawiera zatem zarówno rytualne, jak i filozoficzne aspekty życia. Dotyczy działań, które należy wykonać w życiu, a także myśli duchowych, które człowiek powinien kultywować w swoim umyśle, aby czytać o Bogu.

Upaniszady są liczne, ale tylko 12 z nich uważanych jest za główne Upaniszady. Warto zauważyć, że Adi Sankara, założyciel systemu filozofii Advaita, skomentował wszystkie 12 głównych Upaniszad. Inni główni nauczyciele różnych sekt myśli filozoficznych wiele cytowali z tekstów Upaniszad.